كتاب قانون التأويل

التأويل في السنة وعند السلف - وتنقسم من وجه آخر إلى قسمين - ص: 313

فخصصوا له الرسائل المستقلة، وضمنوه كتبهم، فالكندي مثلًا يقوم تصنيفه للعلوم على تقسيمها إلى:

١ - العلوم الإنسانية وهي العلوم الفلسفية التي يصل إليها الإنسان بالتكلف والبحث والرياضيات والمنطق، والتي تحتاج إلى زمان لاكتسابها.

٢ - العلوم الدينية: ويسميها العلم الإلهي وعلم الرسل (١).

أما الفارابي فقد أجمل تقسيم العلوم فيما يلي:

١ - علم اللسان: ويشمل علم الألفاظ ومدلولاتها وعلم اللغة وما إلى ذلك.

٢ - علم المنطق: ويعرفه بأنه صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب (٢).

٣ - علم التعاليم: ويدخل فيه علم الهندسة وعلم المناظر وعلم النجوم وغيرها.

٤ - العلم الطبيعي والإلهي.

٥ - العلم المدني وعلم الفقه وعلم الكلام (٣).

ويقسم ابن سينا العلوم الفلسفية إلى نظرية وعملية وآلية، ثم يقسم النظرية إلى علم طبيعي ورياضي وإلهي، ولكل واحد منهما عنده علوم أصلية وفرعية ثم يقسم العلوم العملية إلى ثلاثة: أخلاق وتدبير المنزل وتدبير المدينة (٤).

---

= إلى أخصها، ليحصل بذلك موضوع العلوم المندرجة تحت ذلك الأعم" مفتاح السعادة ١/ ٣٢٤.
(١) رسائل الكندي ١/ ٣٧٢ - ٣٧٣.
(٢) إحصاء العلوم: ١١.
(٣) م، ن: ٦٠ - ٦٩.
(٤) قسم المنطق من كتابه الشفاء: ١ (تحقيق سعيد زايد) والنجاة: القسم الأول: ٢ - ٣ (ط: الكردي ١٩٣٨).