كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٥٦ - دراسة الإسناد - ص: 956

- قَتادة بن دِعامة السَّدوسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مشهور بالتدليس، لا يقبل من حديثه إلا ما صرح بالسماع.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٤).

- المنذر بن مالك بن قِطْعَة (١) العَبْدي، أبو نَضْرة البصري.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: كثير الحديث، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: وكان ممن يُخطيء.

قال ابن عدي: (وله حديث صالح عن أبي سعيد الخدري، وعن جابر بن عبد الله، وغيرهما، وإذا حدَّث عنه ثقةٌ فهو مستقيم الحديث، ولم أرَ له شيئاً من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقةٌ حديثاً منكراً، فلذلك لم أذكرْ له شيئاً).

قال الذهبي في «الكاشف»: ثقة، يُخطيء.

وفي «الميزان»: من ثقات التابعين. وفي «السير»: الإمام، المحدث، الثقة.

وقال ابن حجر في «تقريب التقريب»: ثِقَةٌ.

ت ١٠٨ هـ أو ١٠٩ هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٢٠٨)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٩٢٢)، ورواية الدوري (٢/ ٥٨٦)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٩٨)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٢٤١)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٢٠)، «الكامل» لابن عدي (٦/ ٣٦٧)، «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٠٨)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٣٠٦)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٥٢٩)، «الكاشف» (٣/ ١٧٥)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٣٠٢)، «تقريب التهذيب» (ص ٩٧١)]

---

(١) ضبطه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٠٨) في آخر الحاشية (١) بكسر العين، وكذا في «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ١٢٠)، وأما ابن حجر في «التقريب» فضبطها بالضم.