للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تُفْلِحُونَ} أي: تفلحون بالبقاء في دار نعيم مقيم، وقوله (١): {وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} أي: ولتشكروا، وهذا تدريس، وتحقيقه ما ذكره الشيخ -رحمه اللهِ-.

[قالَ جارُ اللهِ: "وقد لَمح فيها معنى التَّمني من قرأ (٢) {فَاطَّلَعَ} بالنَّصب، وهي في حرفِ عاصمٍ".

قال المُشَرِّحُ: ذلك لأن من يَطمع في الشيء يتمناه] (٣).

قال جارُ اللهِ " (فصلٌ) وقد أجازَ الأَخفش لعلَّ أن زيدًا قائمٌ قاسها على "ليتَ" وقد جاءَ في الشّعر (٤):

لعلَّك يومًا أَنْ تُلِمَّ مُلِمَّةٌ … عَلَيْكَ مِن اللَّائِيْ يَدَعْنَكَ أَجْدَعَا

قياسًا على"عسى"".

قال المُشَرِّحُ: أجراه مَجرى عساك أن تُلم ملمةٌ، كما أجرى "عسى" مجرى "لعل في قوله (٥):

* عَسَاكَ تُعْذَرُ إن قَصَّرْتَ في مَدْحِي *


(١) سورة القصص: آية ٧٣.
(٢) سورة غافر (المؤمن): آية ٣٧.
والقراءة في السبعة (ص ٥٧٠)، التيسير (ص ١٩١)، إعراب القرآن للنحاس (٣/ ١١)، البحر المحيط (٧/ ٤٦٥).
(٣) ساقط من (أ).
(٤) البيت لمتمم بن نويرة اليربوعي في ديوانه (ص ١١٩) من قصيدته التي يرثي فيها أخاه مالكًا.
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل (ص ١٨٣)، المنخل (ص ١٨٠) شرح المفصل لابن يعيش (٨/ ٨٦)، شرحه للأندلسي (٣/ ٢٠٩).
وينظر: المقتضب (٣/ ٧٤)، المغني (ص ٢٨٨)، شرح شواهده (ص ٢٣٧)، شرح أبياته (٥/ ١٧٥)، الخزانة (٢/ ٤٣٣).
(٥) شرح المفصل للأندلسي (٣/ ٢٠٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>