كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب الصفة] - ج: 2 - ص: 87

[بَابُ الصِّفَة]

قالَ جارُ الله: "الصِّفَةُ: هي الاسمُ الدَّالُّ على بَعضِ أحوالِ الذَّاتِ، وذلك نَحْوَ: طَويلٍ، وقَصِيرٍ وعاقِلٍ، وأحمقَ، وقائِمٍ، وقاعِدٍ، وسَقيمٍ، وصَحيحٍ، وفَقِيرٍ، وغَنيٍّ، وشَريفٍ، ووَضِيعٍ، ومُكرَمٍ، ومُهانٍ".

قالَ المُشَرِّحُ: الصِّفَةُ: هي الاسمُ الجارِي على ما قَبله كنحوِ (١) التَّفرقةِ، ثم الوصفُ إمَّا لازمٌ وإما غيرُ لامٍ (٢)، فاللَّازِمُ إمَّا مَحْسوسٌ كالطويلِ والقَصيرِ، وإمَّا غيرُ مَحسوسٍ، وهو إمَّا من قِبَل نفسِهِ كالعاقِل والأحمقِ، وإمَّا من قِبَلِ أصلِهِ كالشَّريفِ والوَضِيع أو غيرُ اللازِم أيضًا، إمَّا (٣) مَحسوسٌ كالقائمِ والقاعدِ، وإمَّا غيرُ مَحسوسٍ، وهو إمَّا من أمثالِهِ كالمُكرَمِ والمُهانِ، وإمَّا لا من أَمثالِهِ، وهو إمَّا كَسبِيٌّ وإمَّا (٤) غيرُ كَسبِيٍّ، فالكسبيُّ كالفَقِيرِ والغَنِيِّ، وغيرُ الكَسْبِيِّ كالصَّحِيح والسَّقيمِ.

قالَ جارُ الله: "والذي تُساق له الصِّفةُ وهو التَّفرقةُ بينَ المُشْتَرِكِينَ في الاسمِ، ويُقال إنَّها للتَّخصِيصِ في النَّكراتِ، والتَّوضِيحِ في المَعارِفِ".

---

(١) في (ب) لنحو.
(٢) في (أ) وغير اللازم.
(٣) في (ب) أو.
(٤) في (ب).