كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

٧ - منهج الخوارزمي في تأليف الكتاب - رابعا: تحقيق متن المفصل - ج: 1 - ص: 77

المُعجمة، وعن ابن الأعرابي بالضّاد المُعجمة".

وقالَ (١): ""أوَّه" مشّددة الواو ساكنة الهاء كذا الرِّواية عن الشَّيخ -رَفَعَ اللهُ دَرَجَتَهُ-".

وقال (٢): "عن الشّيخ -رحمه الله- التّاء في بنت بدل من لام الاسم … ".

وقال (٣): حول كلمة "شَمْخَز" وقد صحت الرواية عن الشيخ -رحمه الله- بالزاي المعجمة" … إلى غير ذلك (٤).

رابعًا: تحقيق متن المفصل:

رجع الخوارزمي إلى نسخ متعددة لتحقيق لفظ المفصل وقارن بين هذه النسخ في بعض الألفاظ. ومنها نسخة الزمخشري نفسه ولا أدري كيف استطاع الاطلاع على هذه النُّسخة؟ لأن الأندلسي وغيره (٥) ذكروا أنَّ الزَّمخشري أوقف كتبه في مشهد أبي حنيفة في آخر أيّامه ولا أعلم أنَّ الخوارزمي دَخَلَ بغداد فكيف اطَّلع على نسخة الشّيخ التي يقولُ عنها (٦): "المُثبَت في نسخةِ الشَّيخ الضاربوك والضاربي … ؟ " فلعلَّ الشيخ كَتَبَ أكثرَ من نُسخَةٍ بخطه.

وقال الخوارزمي في تَصحيح لفظِ المفصل: حولَ البيت (٧):

فهل لَكُما فيما إليَّ فإنَّني … بَصيرٌ بما أعيا النِّطاسِيَّ حِذْيَمَا

"الواقعُ في نُسَخِ المفصَّل "كما" بالكاف، والصَّواب "بما" بدليلِ أول البيت وقد تتبع الإِمام الصّغاني ٦٥٠ هـ كتاب "المفصل" بخط مؤلفه

---

(١) التخمير: ٢/ ٢٥٤.
(٢) التخمير: ٢/ ٣٥١.
(٣) التخمير القسم الثاني: ورقة: ٦٥.
(٤) انظر: ١/ ٢١٦، ٢/ ١١٦، ٢٣٩، ٢٦١، ٣٨٧. والقسم الثاني: ورقة: ٦٦.
(٥) المحصل شرح المفصل: ورقة: ٢، وانظر: إثبات المحصل ورقة: ٣ وغير ذلك.
(٦) التخمير: ٢/ ١٢.
(٧) التخمير: ٢/ ٦٠.