كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

الفصل الثاني: عناية العلماء بكتاب المفصل - أولا - شروح المفصل - ج: 1 - ص: 51

عليه. وصل فيه إلى كلمة "تحمدة" في المصادر. لم أقف عليه. نقل عنه عدد غير قليل من النحاة منهم تلميذه وقريبه بهاء الدين بن النحاس في - "التعليقة على المقرَّب" نقل عنه باب ما ينصرف وما لا ينصرف كله، من ورقة ٩٥ - ١١٩، نقلًا حرفيًّا مشيرًا إلى ذلك.

٣١ - شرحُ عبد الظاهر بن نَشوان ٦٤٩ لم أقف عليه.

٣٢ - شرحُ عبد الواحد الزِّمْلكَانِيّ ٦٥١ هـ الشرح الكبير واسمه "المفضَّل على المفضَّل في دراية المفصَّل" في أربعة مجلدات، يوجد الجزء الثاني منه فقط في مكتبة الأسكوريال بأسبانيا رقم ٦١. اطَّلعتُ عليه.

٣٣ - شرحُ عبد الواحد الزمّلكاني ٦٥١ هـ الشرح المختصر واسمه "غاية المُحَصَّلِ في شرحِ المُفَصَّلِ يوجد كاملًا في مكتبة "فيض الله" رقم (٢٠٠٩) ذكره صاحب الكشف ولم ينسبه ونسب على النُّسخة الأصلية إلى علم الدين الأندلسي الآتي ذكره. وفي مقدمة الكتاب ذكر المؤلف أنه اختصار لكتابه السابق "المفضل على المفضل".

٣٤ - شرحُ شرف الدين المُرسي الأندلسي ٦٥٥ هـ لم أقف عليه ذكر أنه أخذ على المفصل ثمانين موضعًا واستدل على سقمها بالبيان (١).

٣٥ - شرحُ ابن أبي الحديد ٦٥٥ هـ صاحب كتاب "شرح نهج البلاغة".

٣٦ - شرحُ عبد الوهاب بن أحمد الزنجاني ٦٦٠ هـ.

٣٧ - شرحُ علم الدين الأندلسي ٦٦١ هـ له عدة نسخ سأتحدث عنه بالتفصيل وهو أوسع شروح المفصل وأغزرها مادة وأكثرها فائدة.

٣٨ - شرح أبي شامة المقدسي ٦٦٥ هـ لم أقف عليه. وله "نظم المفصل" أذكره مع من نظموا المفصل.

٣٩ - شرح ابن مالك ٦٧٢ هـ صاحب "الأَلفية" وهذا الشرح رسالة

---

(١) انظر؛ عقود الجمان: ٦/ ورقة ٢٤٠، ومعجم الأدباء ١٨/ ٢١٠، وبغية الوعاة؛ ١/ ١٤٤.