كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٥) باب: جناب، وحباب، وما معهما - ص: 231

وهو: يَروِي عن: الأَعْمَش، والعَرْزَمِي. روى عنه: ابنُه محمدُ بنُ جَنَاب.

ولولا أن يَتَصَوَّر مُتَصَوِّرٌ خِلاف ما يَجِب، لم نُخْرِج هَذا في أَغْلاطه؛ لأنه أَظْهَر مِنْ أَنْ يُدَلُّ عَليه. وعبدُ الغَنِي أَرْفَع مِنْ أَنْ يُنْسَبَ مثلُ (١) هذا إليه (٢).

والله الموفق للصواب.

قال الخطيبُ في استدراك ما أَغْفَلاه:

«أما الأول: بالجِيم والنُّون، فهو جَنَاب بن مَسْعُود العُكْلِي. شَاعِرٌ فَارِسٌ. وجَنَاب بن أبي عمرو السَّكُونِي. شَاعِرٌ.

ثم قال بعد أسماء وحَدِيث، وغير ذلك:

وأما الثاني: بالخَاء المُعْجَمة المَفتُوحة، والبَاء المُعْجَمة أيضًا بَواحِدَة المُشَدَّدة فهو: خَبَّاب مَولى الزُّبَير. وذَكَر كلامًا وحديثًا، ثم قال: وخَبَّاب بن عَمرو السَّكُوني. [أحد الشعراء.

قال: قرأت بخط أبي عبيد الله المرزباني، وحدثني عليُّ بن المُحَسِّن عنه قال: خباب بن عمرو السكوني] (٣) شَاعِر إسلامِي، نَزل الكُوفَة، وهو القَائِل:

وما (٤) وَلَدَتْ مِثْلَ النُجَيْري (٥) … حُرَّةٌ ولا ابْنَةُ حُرٍّ (٦) للنَّوائِب والدَّهْرِ».

---

(١) كلمة (مثل): ليست في «ش».
(٢) ينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (١/ ٤٦٣)، و «الإكمال» (٢/ ١٣٤)، و «توضيح المشتبه» (٣/ ٤٠).
(٣) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٤) في الأصلين: (متى)، والمثبت من «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» للآمدي (ص ١٣١ - فراج)، -وفي المطبوع منه: (البجيري) بدل (النجيري) -، و «الإكمال» (١/ ٤٦٤)، و «توضيح المشتبه» (١/ ٣٦٣).
(٥) في الأصلين: (النحيري) بإهمال الحاء، والمثبت من المصادر.
(٦) في الأصلين: (بحر) وصوبها في «ش»، وقال في الحاشية: «في الأصل بحر، وما هنا الصواب. والله أعلم».