كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الحاء - (٨٠) باب: حازم، وخازم، وجارم - ص: 261

وكذلك قال أبو محمد (١).

قال الخطيب:

«وقولُهما: محمد بن سليمان: وَهَمٌ، وإنما هو مُدْرِك بن سُلَيْمَان.

وروى عن البَرْقَانِي، عن أبي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، عن محمد بن المُسَيَّب، عن موسى بن سَهل الرَّمْلِي، عن مُدْرِك بن سُلَيْمَان الجُذَامِي، سمعت أبي سُلَيْمَانَ بنَ عُقْبَة يُحَدِّث، عن عُقْبَةَ بن شَبِيبٍ، عن جَدِّه حَازِم بن حِزَام الجُذَامِي قال: «أَتيتُ النبيَّ ﷺ بِصَيْدٍ» (٢). وذكر حديثًا.

قلت أنا: قد اتَّفَق إمامان على محمد بن سليمان، وفي هذا الحديث: مُدْرِك.

والله أعلم بالصواب (٣).

قال الخطيب:

«قال أبو الحسن (٤): خَازِم بن أبي خازم (٥) روى عنه حَبِيبُ بنُ حَسَّان. وساق حديثَه عن إِسْمَاعِيل الصَفَّار، عن الصَّاغَاني، عن عَبَّاد بن مُوسى كذلك.

وقَد رُوِي لنا هذا الحديث، عن غير الصَّاغَانِي، عن عَبَّاد، إلا أنه: عن خَالد ابن أبي خازم (٦).

كذلك أخبرنا: الحَسَنُ بنُ أبي بكر، أخبرنا أحمدُ بن محمد بن عبد الله (٧)

---

(١) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٩٠).
(٢) أخرجه ابن منده في «معرفة الصحابة» (ص ٤٣١)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» أيضًا (٢/ ٨٦٥) من طريق موسى بن سهل، به.
(٣) اعتمد المصنف قول الخطيب، فجعله مدركا، كما في «الإكمال» (٢/ ٢٧٧).
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٤٩).
(٥) في المطبوعة: (خزام)!
(٦) في المطبوعة: (حازم)!
(٧) قول: (بن عبد الله) سقط من «ف».