كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الخاء المعجمة - (١١٣) باب: خلاس، وجلاس، وما معهما - ص: 321

وقال عبد الغني:

«جُلَاس بن عَمرو. عن ابن عُمَر. روى عنه أبو جَنَاب] (١). ويُقَال: جُلاس بنُ محمد، قاله البُخَارِي» (٢).

وهَذا وَهَمٌ منهما قَبِيحٌ؛ لأن أبا جَنَاب الكَلْبِي لا يَرْوِي عن الجُلَاس، وإنما يَروِي عن أَبِيه، عَنه.

ولعله نقله من «تاريخ البخاري» (٣) وهو وَهَمٌ أيضًا منه.

رواه وَكِيعٌ، وأبو نُعَيم عن أبي جَنَابٍ، عن أبيه، عنه.

رَواه عن وَكِيعٍ جَمَاعةٌ منهم: محمد بن عبد الله بن عَمَّار، ومحمد بن إسماعِيلَ الحَسَّاني.

وأَعْجَبُ ما في الأَمْر أنَّ الدَّارَقُطْني ﵀ عَقِب قَولِه ذلك الذي وهم فيه بِأَنْ روى حَدِيثًا عن ابْنِ (٤) مَخْلَد، عن الحَسَّاني، عن وَكِيعٍ، عن أبي جَنَابٍ الكَلْبِي، عن أَبِيه، عن الجُلَاس بنِ عَمْرو، عن ابْنِ عُمَر، أَنَّ عُمَر ﵁. وذَكَر حَدِيثًا (٥).

وقَولُ عبدِ الغَنِي «ويُقَال: جُلاسُ بنُ مُحمد. قاله البخاري» = تَصْحِيفٌ، وإنما قاله المُحَارِبِيُّ (٦)، عن أبي جَنَاب. كَذلك ذَكرَ البُخَاريُّ في «التاريخ».

والله تعالى المُوفِّق للصواب (٧).

---

(١) بين المعقوفين سقط من «ف».
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢١٥).
(٣) «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٥٢).
(٤) في «ف»: (ابنه).
(٥) ذكره ابن حزم في «المحلى» (٢/ ٨٥). قال: «وعن وكيع، عن أبي جناب … ».
(٦) هو: عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي يروي البخاري له في تاريخه، ويذكره بنسبته فقط. وثقه ابن معين والنسائي. توفي سنة ١٩٥ هـ.
(٧) قلت: وللخطيب البغدادي ﵀ تفصيل حسن في شأن هذا الراوي وددت لو نقلته هنا منعني طوله، فانظره في «تلخيص المتشابه» (١/ ٤٤٧).