كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الخاء المعجمة - (١١٤) باب: خبية، وحيية - ص: 325

وهو عُبَيد الله- بن الحَارِث بن عَامِر بن العَمَّارَة (١) بن سَعد بن أَسْعَد بن ذُهْل بن عَوْف بن عَامِر بن قُدَاد، الذِي مدحَه الكُمَيْتُ.

ثم قال بعد كلام: ومِن بَنِي عَادِيَة بن عَامِر بن قُدَاد: القَاسم بن عَقِيل بن أبي عَمْرو بن (٢) كُعَيْب بن عُرَيْج بن الحَارِث بن عبد الله بن مالك بن هِلال بن عَادِيَة -وهو الذي جَر الفِجَار بَين بَجِيْلَة وكَلْب-.

وولد عبدُ اللهِ بنُ قُدَادٍ: سَعْدًا، ونُصَيْبًا -حَيٌّ باليَمَامة-.

فولد سَعْدٌ: سُحْمَةَ -بطن-، وحَيَّانَ (٣)، وعَمْرَةَ -وهي أُمُّ خَارِجَة، تَزَوَّجَها جَماعةٌ-.

وولَدَ سُحْمَةُ بنُ سَعْد بن عبد الله بن قُدَادٍ: ثَعْلَبَةَ، والحَارِثَ، وأبا أُسَامَةَ، وأبا مَالِك، وأبا حِبَّان، وسَعْدًا.

منهم: يَعقُوب بنُ إبراهيمَ بن خُنَيْس بن سَعْد، وهو أبو يُوسُف القَاضِي.

هذا جَمِيعُه ذَكَره ابنُ الكَلْبِي، وذَكَر فيه قُدَادًا بِدَالَيْن. نَقَلتُه مِنْ خَطِّ عَلِيِّ بن عِيسى كذلك.

والله الموفق.

وفيما حَكَاه الخَطِيبُ، عن التَّنُوخِي، عن طَلْحَةَ وَهَمٌ آخَر، وهو:

أنه قال أبو يوسُف يعقُوب بن إبراهيم بن حَبِيب بن سَعْد بن حبتة.

وهو غَلَطٌ، وصَوابه: حَبِيب بن خُنَيس بن سَعْد.

فَأسقَط ذِكر خُنَيْس. كذلك ذكره الدَّارَقُطْني في «باب: خُنَيس وحَبِيس» (٤).

---

(١) في «نسب معد واليمن الكبير» (عامرة).
(٢) قوله: (بن) في المطبوع من «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٣٥٣): (و). فيكون كعيب معطوفا على القاسم، وليس جد القاسم.
(٣) زاد في «ش»: (بطن)، والمثبت من «ف»، و «نسب معد واليمن».
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٩٤).