كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الخاء المعجمة - (١١٨) باب: خوار، وجوان، وحواري - ص: 334

تَزَوَّج حَسَنةَ بنتَ عِيسى بن مُصعَب بنَ الزُّبَير. وأُمُّها: مَريم بنت محمد بن مصعَب بن الزبير. وأُمُّهَا: أَمَةُ الحَمِيد بنتُ عُمَر بن عبدِ الله بن أبي رَبِيْعَة، فَأَصْدَقَها أَرْبَعَمِائة دِينَار. وذَكَر خَبرًا» (١).

قلت: وهذه أوهامٌ قَبِيحَةٌ:

أولًا: قَوله: أن بِنتَ عِيسى بن مصعب، تكونُ بِنتَ مَرْيَم بنتِ محمد بن مُصْعَب؛ لأن ذلك يُوجِبُ أن يَكُونَ عِيسى بن مُصْعَب قد تَزَوَّج بنتَ أَخِيه محمد ابن مصعب، ومَعاذَ اللهِ تَعالى أن يكون ذاك.

وأَقْبَحُ منه: أَنَّ أَمَةَ الحَمِيدِ -التي هي جَدَة حَسَنة زَوْجة جوان بن عبد الله بن عمر-: هي أُخْتُه، فَيِجيء مِنْ هذا: أن يكون قَدْ تَزَوَّج بنتَ بنتِ أخيه، وهذا ما لا يُتَوَهَّم أنه فُعِل في الإِسْلَام

وهو تَخْلِيطٌ قد جَرَى، وما يَجُوزُ أن يَخْفَى فَسَادُه عَلى مَنْ لا يَعْرِف مِنْ العِلْم شَيئُا، فكَيف على الخَطِيب ﵀.

والله المُستعَان، جَلَّت قُدرَتُه، وإِيَّاه نَسأل حُسْنَ العَوْن والتَّسْدِيد والهِدَاية إلى أَقْرَب الطُّرق إليه بِمَنِّه (٢).

---

(١) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ٣١١).
(٢) قلت: جاء في «جمهرة نسب قريش» (١/ ٢٢٢): «وكانت حمادة بنت عيسى بن مصعب ابن مصعب، عند علي بن عبيد الله، فولدت له. وأُمُّها: مريمُ بنتُ محمد بن مُصعَب بن الزُّبير. وأمها: أَمَةُ الحَمِيد بنتُ عمَر بن عبد الله بن أبي ربيعة».
وعليه: فتكون زوجة جوان: حسنة بنت عيسى بن مصعب بن مصعب بن الزبير -أخت حمادة- وأمهما: مريم بنت محمد بن مصعب.
فيكون عيسى الذي تزوج مريم، هو عيسى بن مصعب بن مصعب: ابن أخي محمد بن مصعب، وليس أخوه.