كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الخاء المعجمة - (١٢٣) باب: الخيشي، والحبشي، وما معهما - ص: 338

قال أبو الحسن:

«حُبْشِي بن عَمرو بن الرَّبِيع بن طَارِق. يروي عن أبيه، حَدَّثُونا عنه، حَدِيثُه عند المِصْرِيِّين (١)» (٢).

وهذا وَهَمٌ، وهو حَبَشِي -بفتح الحَاء، وفتح البَاء المعجمة بواحدة- كذلك ذكره عبدُ الغَنِي بن سَعِيد (٣)، عن حَمْزَة بن محمد الكِنَانِي.

وكذلك ذَكَره محمد بن إسحاقَ بن خُزَيْمَة، والأَصَمُّ في روايتهما عنه (٤).

وكذلك ذكره ابن يُونُس في «تاريخ المصريين» وقال: هو طَاهِر بن عَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق بن قُرَّة بن نَهِيْك بن مُجَاهِد الهِلَالي، وكُنْيَتُه أبو الحَسَن، ولَقَبُه حَبَشِي.

ومات لِتْسع عَشْرَة خَلَت مِنْ ذِي الحَجَّة، سَنة خَمْسٍ وسَبْعِين ومِائَتَين، وقد ذكر أبو أحمد بنُ عَدِي في مَشيخته، عن محمد بن حَمْدَان بن سُفيان أبي عبد الله الطَّرَائِفِي الرازي -سمع منه ببغداد- حدثنا حُبْشِي بن عَمْرو بن الربيع بن طارق، حدثنا أبي، أخبرني الليثُ بن سعد، بِحَدِيث ذكره.

قال لنا الإسْمَاعِيلي، عن حمزة بن يوسف السَّهْمِي: كذلك.

وهو مُقَيَّدٌ في أصل سَماعه بالضَّم، وهو وَهَمٌ كما قلنا (٥).

---

(١) قوله: (حديثه عند المصريين) في «المؤتلف والمختلف»: (عداده في المصريين).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٩٤٩).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٠٥).
(٤) أخرج روايته من طريقهما: الخطيب في «الموضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ١٧٨).
(٥) ينظر: «توضيح المشتبه» (٣/ ٦٨).