كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف السين المهملة - (١٥٢) باب: شريح، وسريج - ص: 400

قال: وقال وكيع: أبو مَكِين بن أَبَان، أخُو الحَكم بن أَبَان، وقد أَوْهَم فيه وَكِيعٌ، إنما هو: نُوح بنُ رَبِيعَة» (١).

والصَّوابُ فيه: بالشِّين المُعْجَمة. ذَكره كذلك أبو بشر الدُّولابي في كتاب «الأسماء والكنى» الذِي قال لي عبد الرحمن بن المُظَفر، أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره به، عن أبي بشر -فِيمَن كُنيتُه أبو أُمَيَّة فقال-: «أبو أُمَيَّة شُرَيح مَولى عَنبَسَة بن سَعِيد» (٢).

وذكره مسلم بن الحَجَّاج في كتاب «الكنى» (٣) فقال: «أبو أُمية شُريح، مولى عَنبسة بن سعيد، روى عنه أبو مَكِين».

وهكذا ذكره أبو محمد عبد الله بن علي بن الجَارُود النَّيْسَابُوري في كتاب «الأسماء والكنى» (٤) وساق الحديث عنه.

كذلك لم يذكره الخَطِيبُ في «أوهام الجمع والتفريق» (٥).

قال الخطيب:

«وعُبَيد اللهِ بنُ سُرَيْج بن حُجْر بن عُبَيد الله بن الفَضْل بن عبد الله. واسمُ عبدِ الله: طَهْمَان بن غِيَاث بن عِمْرَان بن مُرَّة بن ذُهْل بن شَيْبَان بن ثَعْلَبة بن عُكَابَة ابن صَعْب بن عَلِي بن بَكر بن وَائِل بن قَاسِط بن هَنْبِ بن أَفْصَى بن دُعْمِي بن

---

(١) «الكنى والأسماء» (٣/ ١٠٦٠).
(٢) «الكنى والأسماء» (١/ ٣٤٦).
(٣) «الكنى» (ص ٧).
(٤) كتاب «الأسماء والكنى» -لأبي محمد بن الجارود صاحب كتاب «المنتقى» - مفقود، وينقل منه المصنف، وابن القطان الفاسي في «بيان الوهم والإيهام»، وغيرهما، وقد ذكره ابن خير الإشبيلي في «فهرسه» (ص ٢٦٧) وساق سنده إليه.
(٥) قلت: رحم الله المصنف، فقد وَهِمَ هاهنا؛ إذ قد ذكره الخطيب في «الموضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ٢٠٦) ووَهَّم فيه البخاريَّ، وفصَّل فيه القول.