كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الصاد المهملة - (١٨٢) باب: صبيح، وصبيح، وما معهما - ص: 453

وقد جاء عن يَحْيى بن مَعِين ذِكْرُهُ بِفَتح الصَّاد، كما ذكره أبو الحَسَن.

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرَفِي قال: سمعتُ أبا العباس محمد ابن يَعقُوب الأَصَم يقول: سمعت العَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي يقول سُئِل يَحيى بن مَعِين عن حَدِيث أبي المَلِيح -حَدِيث أبي هريرة: مَنْ لا يَسْأَله يَغْضَب علَيه- مَنْ أبو المَلِيح؟ فقال: مَدِيْنِي، واسمُه صَبِيْح (١).

قال قلت: وكذلك سَمَّاه أحمدُ بنُ حَنْبَل في رِوَايته حَدِيثَه عن مَروان الفَزَاري.

أخبرنا الحَسَن بنُ عَلِي التَّمِيمي، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبدُ الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مروان الفَزَاري، حدثنا صَبِيح أبو المَلِيح قال: سمعت أبا صالح يُحَدِّث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: مَنْ لا يَسْأَلْه يَغْضَب عَليه (٢).

وذكره مُسلم بن الحَجَّاج في كتاب «الأسماء والكُنَى» (٣) بالضَّم، ومُسْلِمٌ يَتبع البُخَاري في أَكْثر ما يُورِدُه، ولا يَكَادُ يُخَالِفُه، بل معظم ما يَذكُرُه فَمِنْ «تاريخ البخاري» يَذكُره. والله تعالى أعلم بالصواب». هذا آخر كلام الخطيب.

وقَد دَلَّ على أنَّ قولَ أبي الحَسَن قد ذَكره قَبْلَه يَحْيَى بنُ مَعِين، وأحمدُ بنُ حَنبل.

وأنَّ قولَ أبي محمد قَدْ ذَكره قَبله البُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ. ولم يُرَجِّح أحدَ القَوْلَين، ولا قَطَع بالغَلَط في أَحَدِهما، فَمِنْ أين يَجْمَعُ هَذا في أَوْهَامِهما، ومَن غَلَّطَهُمَا فِيه، فَقد غَلِط.

والله تعالى الموفق.

---

(١) «تاريخ ابن معين -رواية الدوري-» (٣/ ٢٢١).
(٢) «المسند» (٩٧٠١).
(٣) «الكنى والأسماء» (ص ١٨٣).