كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الفاء - (٢٢٧) باب: فراس، وفراس - ص: 517

(٦٠) محمد بن عَلِي الهَاشِمي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو عَلِي محمد بن سَعِيد بن عبدِ الرحمن في «تاريخ الرَّقَّة» (١) -عند ذكره فِرَاس بن خَولي الأسدي-: «حدثنا جَعفر بن محمد بن (٢) حَجَّاج، حدثني محمد بن خَالَوَيْه النَّجَّار (٣) -وكان ثقة- حدثنا فُهَيْر بن زِيَاد الأسدي، حدثني فراس بن خولي الأسدي قال: سمعتُ وَابِصَة بن مَعْبَد الأَسَدي يقول: سمعت رسول الله ﷺ عَام حَجَّة الوَدَاع يقول: أَيُّ يَومٍ هَذا؟ وذكر الحديث.

قال أبو عَلِي بن سَعِيد: «حدثنا محمد بن الخَضِر بن عَلِي (٤)، حدثنا عبدُ الرَّحِيم بن مُطَرِّف، حدثنا يحيى بن زِياد الأَسَدي، ولَقَبُه فُهَير الرَّقِّي، حدثنا فِرَاس بن خَوْلِي قال: سَمعتُ وَابِصَة بن مَعْبَد. فذكر نحوه.

قال أبو عَلِي: سَألتُ أبا عُمَر هِلالًا عَنْ فِرَاس بن خَولي؟ فرأيتُه كَأَنَّه يُنكِر أن يكونَ فِرَاسٌ سَمِع مِنْ وَابِصَة».

---

(١) «تاريخ الرقة» (٨٢).
(٢) كلمة (بن) سقطت من الأصل.
(٣) قال الحافظ في «التقريب»: «محمد بن عبد الله بن سابور -بالمهملة- الرَّقِّي، ثم الوَاسِطِي النَّجَّار، ويقال له: ابنُ خالويه. صدوق».
(٤) كذا بالأصل، وهو محمد بن الخضر بن علي الرافقي البزاز أبو جعفر. وفي «تاريخ الرقة»: (محمد بن الحارث الحراني) وقال محققه هناك: هو أبو عبد الله الحراني. ذكره ابن حبان في الثقات. توفي سنة ٢٤٣ هـ.
وأظن أن ذلك وَهَمٌ، والصواب ما ورد هنا في «تهذيب مستمر الأوهام»؛ فمحمد بن الخضر بن علي: مذكور في تلاميذ عبد الرحيم بن مُطَرِّف، دون ما ذكره محقق «تاريخ الرقة»، وهو مِنْ شيوخ المصنف وقد روى عنه في «التاريخ» في أكثر من موضع، بخلاف الحراني الذي لم يذكره المصنف في «تاريخه» مطلقا، ثم إن المحقق قد ذكر في مقدمة تحقيقه «للتاريخ» أن المصنِّف وُلِد في حدود سنة ٢٥٠ هـ، يعني ذلك أن الحَرَّاني يوم مات كان للمُصنِّف سَبع سنوات، فيبعد أن يكون سمع منه في هذه السن، والله أعلم.