كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الميم - (٢٦٣) باب: مخزم، ومخرم، وما معهما - ص: 553

الجيم وفتح الزاي المخففة، وحكى ذلك عن ابن الكلبي (١).

وقال شبل بن تكين] (٢): مُجَزَّم، بضَم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الزاي وفتحها.

قال: ويُقَال المِجْزم، كما ذَكر الدارقطني، قال الدارقطني: «وأَمَّا مِجْزَم فَهو فيما ذَكَر ابنُ الكَلْبي (٣): العُقَيْم بن زِياد بن ذُهل بن عَوْف بن المِجْزَم مِنْ بَنِي سَامَة ابن لُؤَي، قُتِل يومَ الجَمَل مَع عَائِشة.

ومِن وَلَدِه محمد بن فِرَاس بن مُحمد بن عَطَاء بن شُعَيب بن خَوْلِي بن جُدَيد بن عَوف بن ذُهل بن عَوف بن المِجْزَم له كِتاب «نَسب بَنِي سَامَة بن لُؤَي» (٤). هذا آخر كلامه.

وقد أسقط من نَسب العُقَيم أبوين وهما: ذُهل، وعَوف؛ لأنه العُقَيم بن زِياد ابن ذُهْل بن عَوف بن ذُهْل بن عَوف بن المِجْزَم.

ومِثل هَذا يَتِمُّ كَثيرًا على العلماء في النَّسَب إذا تَكَرَّرت فيه الأسماء، والصحيح ما ذكرناه.

قال شِبْلٌ في «أَنساب بَنِي سَامَة بن لُؤَي»:

«وَوَلَدَ بَكْرُ بنُ عَمرو بن عَوف: المُجَزَّم (٥) -أُمُّه قَادورة (٦) بنت عَاداة- بن عَوف بن عَبَّاد، وكان المَجَزَّم قد عُمِّر عُمُرًا طَويلًا، وله حديث.

ثم قال: ووَلَدَ المُجَزَّم بنُ بَكر بن عَمْرو بن عَوف: عَوْفًا، والحَارِثَ، وعَمْرًا.

فولَدَ عوفُ بنُ المُجَزَّم: ذُهْلًا، ومَالِكًا.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٠٤٣).
(٢) بين المعقوفين سقط من «ف».
(٣) «جمهرة النسب» (ص ١١٤).
(٤) المصدر السابق.
(٥) في الأصلين (بن المجزم) وكلمة ابن سبق قلم.
(٦) كذا بالأصلين، وفي «الإكمال» (٧/ ٢٢١) (قارورة).