(٢) أخرجه أبو يعلى (١/ ٤٠٥) والبزار (٣/ ٦٧) والمقدسي في المختارة (٢/ ١٦٧) من طريق الشعبي عن علي - رضي الله عنه -، به، قال المقدسي: إسناده منقطع. وأخرجه الترمذي [٥/ كتاب المناقب، مناقب أبي بكر - رضي الله عنه -] من طريق علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب بلفظه، وقال هذا حديث غريب من هذا الوجه، والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث، ولم يسمع علي بن الحسين من علي بن أبي طالب. وأخرجه ابن أبي شيبة [٦/ ٣٥٠ كتاب الفضائل، كما ذكر في أبي بكر - رضي الله عنه -] عن خطاب أو أبي الخطاب، عن علي - رضي الله عنهم - بنحوه. وأخرجه أحمد (١/ ٨١) من طريق الحسن بن زيد بن حسن، حدثني أبي، عن أبيه، عن على - رضي الله عنه -، وصححه محققوا المسند (٦٠٢). وأخرجه ابن ماجه [١/ ٢٠ المقدمة، فضائل الصحابة] عن الشعبي عن الحارث عن علي - رضي الله عنه -، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٢/ ٤٠٩). (٣) ذكر المؤلف ـ رحمه الله ـ في معنى الآية قولين عن السلف: الأول: أنهم يجتهدون في فعل الحسنات ومع هذا يشفقون أن لا تقبل منهم. والثاني: أنهم يفعلون الحسنات وهم وجلون من مرجعهم إلى ربهم، وصحح هذا الأخير، والظاهر أنه لا تعارض بين القولين يوجب تصحيح أحدهما، إذ الآية تحتملهما لما فيها من إطلاق، فالمؤمن الحق يبذل الخير ويخاف ألا يقبل منه، كما يخاف يوم العرض على الله أن ترجح سيئاته بحسناته، والرواية التي أوردها المؤلف عن الحسن ـ رحمهما الله ـ تضمنت المعنيين جميعا، وفي معالم التنزيل (٣/ ٣١١) قرن بين القولين في بيان معنى الآية فجعلهما كالقول الواحد.