كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

المطلب الرابع: شيوخه وتلاميذه - ثانياً تلاميذه - ص: 50

وقد أخذ كتب بكر بن العلاء بالإجازة، قال ابن أبي زيد القيرواني في مقدمة كتابه النوادر والزيادات: وما ذكرت فيه لبكر بن العلاء، وأبي بكر الأبهري، ,أبي إسحاق ابن القرطي، فقد كتبوا إلي به. (١)

٦. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أبو محمد الجهني الطليطلي المالكي البزار، عالم الأندلس، سمع: قاسم بن أصبغ، وارتحل فسمع من: أبي محمد بن الورد، وأبي علي بن السكن، أكثر من الأخذ عنه أبو عمر بن عبد البر، ولد سنة ٣١٠ هـ ومات سنة ٣٩٥ هـ. (٢)

ذكر الذهبي أنه ممن سمع من القاضي بكر بن العلاء. (٣)

٧. محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن عفان بن عبدوس الخشني، يعرف بابن المشكيالي، من الأهل طليطلة، يكنى أبا عبد الله، روى ببلده عن: أبي عمر بن أحمد بن خليل قاضي طليطلة، رحل إلى المشرق فحج، ولقي بمصر أب القاسم حمزة بن محمد الكناني، وبكر بن العلاء القشيري سمع منه كتابه في أحكام القرآن، ولد سنة ٣١٢ هـ ومات سنة ٤٠٠ هـ. (٤)

٨. محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج الأموي، مولاهم القرطبي، محدث الأندلس، يكنى أبا عبد الله، ويكنى أيضاً أبا بكر، رحل فسمع أبا سعيد بن الأعرابي، وقاسم بن اصبغ وطبقتهم، وسمع بالحجاز، والشام، واليمن، وكان رفيق ابن عون الله في الرحلة، حدث عنه: شيخه أبو سعيد بن يونس، وأبو الوليد بن الفرضي، صنف كتباً في الحديث والفقه منها: فقه الحسن البصري، وفقه الزهري، مات سنة ٣٨٠ هـ، وقد جاوز الستين وقيل: السبعين. (٥)

---

(١) ١/ ١٤.
(٢) جذوة المقتبس: ٢٣٤، تاريخ دمشق: ٣٢/ ٢٤٨، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٨٣.
(٣) سير أعلام النبلاء: ١٥/ ٥٣٨.
(٤) الصلة لابن بشكوال: ٢/ ٤٦١.
(٥) تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس: ٢/ ٩٣، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٣٩٠، الديباج: ٢/ ٣١٤، سجرة النور: ١/ ٨٩.