كتاب السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير

كتاب الطب والرقى - باب الرقية والتميمة - ج: 2 - ص: 1038

٦٤٨٥ - ارقي ما لم يكن شرك باللَّه.

(صحيح) (ك) عن الشفاء بنت عبد اللَّه. (الصحيحة ١٧٨)

٦٤٨٦ - استرقوا لها فإن بها النظرة (١).

(صحيح) (ق) عن أم سلمة. (الصحيحة ١٢٤٧)

٦٤٨٧ - اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.

(صحيح) (م د) عن عوف بن مالك. (الصحيحة ١٠٦٦)

٦٤٨٨ - إن الرقى (٢) والتمائم (٣) والتولة (٤) شرك.

(صحيح) (حم د هـ ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٣٣١)

٦٤٨٩ - لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت (٥).

(صحيح) (ق د) عن أبي بشير. (الصحيحة ٣٠٤١)

٦٤٩٠ - ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟

(صحيح) (د) عن الشفاء. (الصحيحة ١٧٨)

٦٤٩١ - علمي حفصة رقية النملة.

(صحيح) (أبو عبيد في الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. (الصحيحة ١٨٧)

٦٤٩٢ - عالجيها بكتاب اللَّه.

(صحيح) (حب) عن عائشة. (الصحيحة ١٩٣١)

٦٤٩٣ - كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق.

(صحيح) (حم د ك) عن علاقة بن صحار. (الصحيحة ٢٠٢٧)

---

(١) أي: بها إصابة عين.
(٢) أي: التي لا يفهم معناها.
(٣) خرزات تعلقها العرب على رأس الولد لدفع العين.
(٤) ما يحبب المرأة إلى الرجل من السحر.
(٥) كانوا يعلقون على البعير قلادة من وتر لدفع العين فنهاهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك.