كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الطور - ج: 14 - ص: 88

قولُه تعالى: {أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: أي: أم يَدَّعون خَلْقَهما، فإذا لم يدَّعوا خَلْقَ البعضِ ولا خَلْقَ الكُلِّ، واعترَفوا بأنَّ خالقَ الكُلِّ هو اللَّهُ تعالى، فلِمَ امتناعُهم عن توحيدِه، ونَفْيِ الشُّرَكاءِ عنه؟

{بَلْ لَا يُوقِنُونَ}: أي: ليس تكذيبُهم الرُّسُلَ وجُحودُهم البعثَ عن دليلٍ يَتَيَقَّنون به.

وقيل: {بَلْ لَا يُوقِنُونَ} بوعيد اللَّهِ بتَرْكِ النَّظَر والإصرارِ على الكفر.

وقيل: أي: لا يجحدون البعثَ مُوقِنين باستحالتِه، بل شَاكِّينَ في كونه.

قولُه تعالى: {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ}: قيل: أم يقولون: {عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ} مِن عِلْمِ الغَيبِ، فعَلِموا بذلك أنه كاذبٌ، وأنَّ البعثَ غيرُ كائنٍ؟

وقال عكرمةُ: {خَزَائِنُ رَبِّكَ}: أي: النُّبُوَّةُ (١).

وقيل: {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ}: مِن أرزاقِه وعَطائِه، فهُم يَمْلِكون الضُّرَّ والنَّفْعَ لأنفُسِهم ولغيرهم، فيستغنون بذلك عن ربهم؟

{أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ}: أي: أم ليس شيءٌ مِن هذا بل هُم يتمرَّدون ويتسلَّطون عليكَ جهلًا؟

وقيل: {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ} فهُم المالِكون أرزاقَ العبادِ، أم هُم المُسَلَّطون على الناس، المالِكون تَصْرِيفَهم كيف أرادوا؟

أي: فإذا كانوا غيرَ مالِكين ذلك، بل يُقِرُّون أنَّ اللَّهَ مالِكُ ذلك كُلِّه، فهل يجوزُ أنْ يكونَ عاجزًا عن البعث، أو عاجزًا عن إبانة الصَّادقِ مِن الكاذب بالدليل؟

---

(١) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٣١)، والواحدي في "البسيط" (٢٠/ ٥٠٦)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٩٢)، وابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٨٠).