كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة العلق - ج: 15 - ص: 414

{أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى}: أي: رأى نفسه قد كثُر ماله فاستغنى به عن غيره.

وقيل: استغنى بعشيرته وأنصاره.

{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى}: أي: الرجوعُ، فهو يحاسبه على طغيانه، ويسأله من أين جمع وفيما أنفق.

وقيل: {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} لا إلى المال.

وقال ابن مسعود رضي اللَّه عنه: منهومان لا يشبعان ولا يستويان: طالب علم وطالب دنيا، فأما طالب العلم فيزداد رضا الرحمن، ثم قرأ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: ٢٨] وأما طالب الدنيا فيزداد طغيانًا، ثم قرأ: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} (١).

* * *

(٩ - ١٤) - {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (١١) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (١٢) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}.

وقوله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى}: وهذا تعجيبٌ من أبي جهل ونهيِه رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصلاة في الكعبة.

{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (١١) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى}: أي: أرأيت يا محمد إن كان المنهيُّ (٢) عن الصلاة مهتديًا بصلاته وتعظيمِه ربَّه (٣) وأمرِ غيره بتقوى اللَّه، أَيَحْسُنُ منعُه عن الصلاة؟ وهذا تعجيبٌ أيضًا.

---

(١) رواه الدارمي في "سننه" (٣٣٢)، وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" (٨/ ٥٦٤).
(٢) في (ر): "الناهي".
(٣) في (ف): "أمر ربه".