كتاب معجم المدلسين

حرف الباء - ٢٠ - بقية بن الوليد - ص: 108

قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تعجبوا لإسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله" (١).

قال النسائي: أخبرني عمر بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني نافع ابن يزيد، قال: حدثني حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس، عن جنادة بن أبي أمية، قال: سمعت بسر بن أرطأة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا تُقطع الأيدي في السفر".

قال أبو عبد الرحمن: ليس هذا الحديث مما يُحتج به (٢). (٣).

قال ابن حبان: الجنس السادس من أحاديث الثقات التى لا يجوز الاحتجاج بها: أقوام من المتأخرين قد ظهروا يسوقون الأخبار، فإذا كان بين الثقتين ضعيف

---

(١) "الكفاية" (صـ ٥١٩ - ٥٢٠).
(٢) "السنن الكبرى" (٧/ ٤٢) (ح ٧٤٣٠).
(٣) وأخرج هذا الحديث أحمد (٤/ ١٨١) عن عتاب بن زياد، عن عبد الله بن المبارك، عن أبي شجاع سعيد بن يزيد الإسكندراني، عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن جنادة بن أبي أمية، عن بسر بن أرطأة بنحوه.
وتابع حيوة بن شريح سعيد بن يزيد كما عند أبي داود في "سننه" (٤٤٠٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٠)، وابن قانع في "معجم الصحابةْ"، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦).
وتابعهما ابن لهيعة من رواية حسن بن موسى وبشر بن عمر وقتيبة بن سعيد وأسد بن موسى والنضر بن عبد الجبار كما عند أحمد (٤/ ١٨١)، والدارمي (٢٤٩٢)، والترمذي (١٤٥٠)، والطبراني في "الكبير" (١١٩٥)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (صـ ٢٦٠).
وقد بان بذلك أن بقية دلس في هذا الحديث تدليس التسوية، بإسقاط شييم بن بيتان من بين عياش بن عباس وجنادة بن أبي أمية.
وبسر بن أرطأة مُختلف في صحبته، انظر: "تهذيب التهذيب"، و "السنن الكبرى" للبيهقي (٩/ ١٠٤ - ١٠٥).