كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

باب الأنجاس وتطهيرها - [ثمرة الخلاف] - ج: 2 - ص: 43

[وَلِأَنَّ] (١) اخْتِلَاطَ النَّاسِ فِي الْأَرْوَاثِ (٢) أَكْثَرُ، لِأَنَّهُمْ يَتَّخِذُونَهَا وَقُودًا وَيُعَالِجُوهَا فِي [إصلاح] (٣) الْأَرْضِ، عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (٤) -رحمه الله- أَنَّهُ كَانَ [يُعِر] (٥) أَرْضَهُ، وَيَقُولُ: مكيل عرّ مكيل بر، وَلَا كَذَلِكَ الْأَبْوَالُ، كَذَا فِي "الظَّهِيرِيَّةِ " (٦).

وَفِي " الْمَبْسُوطِ ": (قِيلَ لِمُحَمَّدٍ: لِمَ قُلْتَ بِطَهَارَةِ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، وَلَمْ تَقُلْ بِطَهَارَةِ رَوْثِهِ؟ قَالَ: لَمَّا قُلْتُ بِطَهَارَةِ بَوْلِهِ أَبَحْتُ (٧) شُرْبَهُ، وَلَوْ قُلْتُ بِطَهَارَةِ رَوْثِهِ (٨) / لَأَبَحْتُ (٩) أَكْلَهُ، واحَدٌ لَا يَقُولُ بِهَذَا) (١٠).

---

(١) في (أ): (لأنَّ)، والصحيح ما أثبت.
(٢) في (ب): (بالأرواث).
(٣) كذا في (ب) وفي (أ): (اصطلاح).
(٤) ابن المسيب: هو: سعيد بن المسيب المخزومي القرشي، تابعي من كبار التابعين وعالم أهل المدينة في زمانه، كنيته أبو محمد، ولد لسنتين من خلافة عمر بن الخطاب، يعتبر سيد فقهاء المدينة والتابعين ولد عام ١٤ هـ وتوفي عام ٩٤ هـ. انظر: " طبقات ابن سعد" (٥/ ١١٩)، "وفيات الأعيان لابن خلكان" (٢/ ٣٧٥)، "سير أعلام النبلاء للذهبي" (٤/ ٢١٧).
(٥) في (ب): (يفير). لم يتضح المعنى.
(٦) ولانعدام وضوح العبارة الأخيرة، فيحتمل أن يكون الذي ذُكر في الفتاوى الظهيرية باعتبار دخوله في الفرع المذكور أحد النصين الآتيين: الأول: (وَبَوْلُ الْخَفَافِيشِ لَيْسَ بِنَجَسٍ لِلضَّرُورَةِ وَكَذَلِكَ بَوْلُ الْفَأْرَةِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ) "البحر الرائق؛ لإبن نجيم المصري، ومعه تكملته للقادري" (١/ ٢٤٢)، والثاني: (إذَا أَصَابَ بَوْلُ الشَّاةِ وَبَوْلُ الْآدَمِيِّ تُجْعَلُ الْخَفِيفَةُ تَبَعًا لِلْغَلِيظَةِ) "الفتاوى الهندية، للشيخ نظام وجماعة من علماء الهند" (١/ ٤٨).
(٧) في (ب): (يجب). المثبت بالمتن موافق لما ذكره بن نجيم في"البحر الرائق؛ لإبن نجيم المصري، ومعه تكملته للقادري" (١/ ١٤١)، وفي المبسوط (أجزت). ينظر: "المبسوط" للسرخسي (١/ ٦١).
(٨) (روثه)، ساقطة من (ب).
(٩) في (ب): (أيجب). المثبت بالمتن موافق لما ذكره بن نجيم في"البحر الرائق؛ لإبن نجيم المصري، ومعه تكملته للقادري" (١/ ١٤١)، وفي المبسوط (لأجزت). ينظر: "المبسوط" للسرخسي (١/ ٦١).
(١٠) ينظر: "المبسوط" للسرخسي (١/ ٦١).