(٢) يَتْوِي: التَّوَى: هَلَاكُ الْمَالِ، يُقَالُ: تَوِيَ الْمَالُ: إِذَا هَلَكَ وَذَهَبَ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢٢٩٠)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٦٩)،(٣) يُنْظَر: حاشية الشلبي على تبيين الحقائق (٦/ ٦٢)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٣٥)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٤).(٤) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٣٥)، تكملة فتح القدير (١٠/ ١٣٥)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٤).(٥) الضِّرَام: شَدِيْدَ الاشْتِعَالِ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٩٧١)، لسان العرب (١٢/ ٣٥٥).(٦) اللَّدَّ: شَدِيْدُ الْخُصُوْمِة. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٣٥)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (٢/ ٥٥١).(٧) في (أ): (تصريح).(٨) أخرجه الدارقطني في "سُنَنه" (٥/ ٤١٥) كتابٌ (في الأقضية والأحكام وغير ذلك) باب (في المرأة تُقْتَل إذا ارتدت) برقم (٤٥٥٣) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوْ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُوْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدَ وَاللِّسَانَ».- قال الزيلعي: وهو مرْسَل. يُنْظَر: نصب الراية للزيلعي (٤/ ١٦٦).- وقال ابن حجر: من مرسَل مكحول. يُنْظَر: الدراية لابن حجر (٢/ ١٩٩).- وأخرجه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٥٣٤) باب (محمد بن معاوية أبو علي النَّيْسابوري) قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي عِنَبَةَ الْخَوَلانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدُ وَاللِّسَانُ».- قال ابن القيسرانيّ: وهذا مُنْكَر، ومحمد بن معاوية متروك الحديث. يُنْظَر: ذخيرة الحفاظ لابن القيسراني (٤/ ١٩٣٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute