كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الدعوى - اتصال التربيع - ج: 18 - ص: 11

المبسوط (١) (٢).

[اتصال التربيع]

(والمراد بالاتصال): أي من الاتصال المذكور في قوله: (أو متصل ببنائه): (وقد يسمى اتصال تربيع): وذكر في حيطان الذخيرة (٣) وتفسير التربيع: إذا كان الحائط من مدر (٤) أو آجُرٍّ (٥) أن يكون أنصاف لبن الحائط المتنازع فيه، داخلة في أنصاف لبن غير المتنازع فيه وأنصاف لبن غير المتنازع فيه داخلة في المتنازع فيه وإن كان الجدار من خشب، فالتربيع أن يكون ساجة (٦) أحدهما مركبة في الأخرى. واما إذا نقبت فادخل لا يكون تربيعًا، وإذا كان تفسير التربيع هذا كان لصاحب التربيع مع الاتصال نوع استعمال ولاتصال المجاورة مجرد اتصال من غير استعمال (٧). فيكون الاتصال مع الاستعمال أولى، وحاصل دلالة الملك في الحائط وعدم دلالته لا تخلو من وجوه ذكرها في الذخيرة (٨)، وقال (٩): يجب أن يعلم بأن الحائط المتنازع

---

(١) كتاب المبْسُوط: لشمس الدين أبو بكر مُحَمَّد بن أبي سهل السَّرَخْسِي حققه خليل محيي الدين الميس وطبعته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بلبنان من أصول المذهب الحنفي في الفقه يُنْظَر: كشف الظنون ٢/ ١٣٧٨، تاج التراجم (ص: ٢٣٤).
(٢) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي ١٧/ ٨٨.
(٣) يُنْظَر: المحيط البرهاني ٩/ ١٣٥.
(٤) المدر: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ. يُنْظَر: القاموس المحيط (ص: ٤٧٣)، تاج العروس (١٤/ ٩٥).
(٥) الآجُرُّ: بضمِّ الجيمِ مَعَ تشديدِ الرّاءِ هُوَ طَبِيخُ الطِّين. يُنْظَر: تاج العروس (١٠/ ٢٩).
(٦) الساجة: قطعة الخشب من الساج وهو شجر عظيم صلب الخشب. وقال الزمخشري … الساج خشب أسود رزين يجلب من الهند ولا تكاد الأرض تبليه. يُنْظَر: المصباح المنير ١/ ٢٩٣، المغرب ١/ ٢٣٧.
(٧) كذا في (أ) و (ب). وجاء في المحيط البرهاني ٩/ ١٣٥: "وإذا كان تفسير التربيع هذا كان لصاحب التربيع مع الاتصال نوع استعمال، وللآخر مجرد اتصال من غير استعمال، فيكون الاتصال أولى". وهو أوضح.
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني ٩/ ١٣٥.
(٩) في (أ): وقالت.