كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

[كتاب] إحياء الموات - [من أسباب عدم الانتفاع بالأراضي] - ج: 23 - ص: 136

[[من أسباب عدم الانتفاع بالأراضي]]

ثم أسباب عدم الانتفاع بالأراضي أنواع على ما هو المذكور في الكتاب (١).

وقوله: (وما أشبه ذلك) (٢) بأن صارت سَبِخَة (٣) أو غلبت [الرمال] (٤) عليها (أو كان {مملوكاً} (٥) في دار الإسلام) (٦) هذا الذي ذكره قول بعض المشايخ (٧)، وقد ذكر في "الذّخيرة": والأراضي المملوكة إذا انقرض أهلها فهي كاللّقطة، وقيل: كالموات (٨).

(إذا وقف إنسان من أقصى العامر فصاح) (٩)، وفي "الذّخيرة": الفاصل بين القريب والبعيد [مروي] (١٠) عن أبي يوسف/ قال: يقوم رجل جَهُوْرِيُّ الصوت من أقصى العمرانات على مكان عال وينادي بأعلى صوته فإلى المواضع الذي لا يسمع صوته فيه يكون بعيدًا (١١)، وعن أبي يوسف/ في رواية أخرى: أن البعيد قدر غَلْوَة (١٢) (١٣).

---

(١) الكتاب: المراد به هنا "مختصر القدوري"، وذلك بقوله: (الموات: ما لا ينتفع به من الأرض لانقطاع الماء عنه أو لغلبه الماء عليه أو ما أشبه ذلك مما يمنع الزراعة فما كان منها عاديا لا مالك له أو كان مملوكا في الإسلام لا يعرف له مالك بعينه وهو بعيد من القرية). يُنْظَر: مختصر القدوري (ص ١٤٠).
(٢) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(٣) سَبِخَة: الْأَرضُ الَّتِي تَعْلُوْهَا الْمُلُوْحَةُ وَلَا تَكَادُ تُنْبِتُ إِلَّا بَعْضَ الشَّجَرِ، فَهِيَ ذَاتُ مِلْحٍ وَنَزٍّ، وَجَمْعُهَا: سِبَاخٌ. يُنْظَر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٣٣٣)، مختار الصحاح (ص ١٤١).
(٤) في (أ): (الرمل).
(٥) سقطت من (أ).
(٦) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(٧) يُنْظَر: الاختيار لتعليل المختار (٣/ ٦٦)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٣٤)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٦٩).
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٣)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٢٧٩)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٦٩).
(٩) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(١٠) في (ب): (يُرْوى).
(١١) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٣)، النُّتف في الفتاوى (٢/ ٦٢٧)، فتاوى قاضيخان (٣/ ٧٥).
(١٢) غَلْوَة: قِيْلَ: طَلْقُ فَرَسٍ، وَهُوَ أَمَدُ جَرْيِهِ، وقِيْلَ: قَدْرُ رَمْيَة بِسَهْمٍ، يُقَالُ: (غَلَا بِسَهْمِهِ غَلْوًا أَوْ غَالَى بِهِ غِلَاءً) إذَا رَمَى بِهِ أَبْعَد مَا قَدَرَ عَلَيْهِ. يُنْظَر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار (٢/ ١٣٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٣٨٣)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٣٧٤).
(١٣) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٣)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٥٧).