كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الكراهية - ج: 23 - ص: 43

كتابُ الكراهية

[[مناسبة كتاب الكراهية لكتاب الأضحية]]

أورد الكراهية بعد الأضحية؛ لأنّ عامّة مسائل كلّ [واحدٍ] (١) منهما لم [تَخْلُ] (٢) من أصل أو فرع يَرِدُ فيه الكراهية.

ألا [ترى] (٣) أن في وقت الأضحية/ من ليالي أيّام النّحر، وفي التصرّف في الأضحية بجَزِّ الصُّوْف وحَلْب اللّبن، وفي إقامة غيره مقامه كما في ذبح الكِتابِيِّ، وغيرها من المسائل كيف تحققت الكراهة، وفي كتاب الكراهية أيضاً كذلك (٤).

[[الاختلاف بين الفقهاء في عنوان الكتاب، وسببه]]

ثم إنما اختصّ هذا الكتاب هُنَا وفي "الجامع الصّغير" (٥)، و"شرح الطّحاوي" (٦) بلفظ الكراهية (٧).

---

(١) في (أ): (واحدةٍ).
(٢) في (ب): (يَخْلُ).
(٣) في (ب): (يُرَى).
(٤) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ٤)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٦٥)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٢٣).
(٥) الجَامِعْ الصَّغِيْر: لمحمد بن الحسن الشيباني، وهو من أصول كتب المذهب الحنفي، وقد تعدَّدت مؤلفات العلماء في شرحه وبيان دقائقه ومعانيه، وما ذلك إلا لعظيم منفعته وقدره، وهو مطبوع في جزء واحد مع شرحه "النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير" لمحمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللكنوي الهندي، أبو الحسنات، المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ، طبَعَتْهُ دار عالم الكتب ببيروت. ويُنْظَر أيضاً: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (١/ ٥٦٣)، الأعلام للزركلي (٦/ ٨٠).
(٦) الطَّحَاوِي: هو أبو جعفر، أحمد بن مُحَمَّد بن سلامة بن سلمة الأزدي الطحاوي، فقيه انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر، وُلِدَ ونشأ في طحا من صعيد مصر، وتفقَّه على مذهب الشَّافِعِي، ثُمَّ تحول حنفيًّا، ورحل إلى الشام سنة ٢٦٨ هـ فاتصل بأحمد بن طولون، فكان من خاصته، وتوفي بالقاهرة سنة، وكتابُهُ هذا "شرح الطحاوي": كتابٌ شَرَح فيه "الجامع الصغير في الفروع" لمحمد بن الحسن الشيباني، ولم أجِدْهُ لا مطبوعاً ولا مخطوطاً، ولكن تُوْجَد مِنْه بعض النُقُول في كتب الفقه الحنفي، ومِن تصانيفه أيضاً: "شرح معاني الآثار" في الحديث، و"بيان السنة" رسالة، وكتاب "الشفعة" وغيرها. يُنْظَر: الفهرست لابن النديم (ص ٢٥٧)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية (١/ ١٠٢)، لسان الميزان لابن حجر (١/ ٢٧٤)، الأَعْلَام للزركلي (١/ ٢٠٦).
(٧) يُنْظَر: الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير (ص ٤٧٦)، شرح مختصر الطحاوي للجصاص (٨/ ٥١٧).