كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الغصب - [ضمان الغاضب قيمة الأرض إذا كانت أقل من قيمة البناء] - ج: 21 - ص: 150

[[ضمان الغاضب قيمة الأرض إذا كانت أقل من قيمة البناء]]

(ومن غصب أرضًا فغرس فيها أو بنى، قيل له: اقلع البناء والغرس ورُدَّها (١) اعلم أن هذا الذي ذكره من الحكم فيما إذا كانت قيمة البناء أقل من قيمة الأرض.

وأما إذا كانت قيمة البناء أكثر من قيمة الأرض فلا يُقال للغاصب اقلع البناء ورُدَّ الأرض، بل يَضْمَن الغاصب قيمة الأرض؛ وهذا أوفق لمسائل الغصب على أصلنا (٢)؛ والدليل على هذا الذي ذكرته ما ذكره في «الذخيرة» (٣) و «المحيط» (٤) (٥) و «المغني» (٦)، فقال: (ولو غصب ساجة وبنى عليها لا ينقطع حق المالك فكان له أن يأخذها).

ثم قال: وكان القاضي الإمام أبو (٧) علي النسفي (٨) يَحكي عن الْكَرْخِيِّ- رحمهما الله- أنه ذَكر في بعض كتبه (٩) تفصيلًا (١٠) فقال: إن كانت قيمة الساحة أقل من قيمة البناء ليس له أن يأخذها، وإن كانت قيمة الساحة أكثر فله أن يأخذها؛ وكذا في الساجة إذا كانت قيمتها أقل من قيمة البناء لا يأخذ (١١) الساجة، وإذا كانت قيمة الساجة أكثر من قيمة البناء له أن يأخذ الساجة.

---

(١) قال ابن قدامة: (وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا) المغني (٥/ ١٨٠).
(٢) وهو: عدم إلحاق ضرر بالغاصب.
(٣) انظر: المبسوط للسرخسي (١١/ ٩٣)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).
(٤) المحيط البرهاني (٥/ ٤٧١).
(٥) المحيط البرهاني؛ لبرهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر ابن مازة البخاري، المتوفى سنة (٦١٦ هـ)، والمحيط البرهاني: كتاب مطبوع، في الفقه الحنفي، جمع فيه مصنفه مسائل ظاهر الرواية من كتب ظاهر الرواية؛ لمحمد بن الحسن الشيباني، وألحق بها مسائل النوادر، والفتاوى، والواقعات، وضم إليها عددًا من الفوائد. انظر: كشف الظنون (٢/ ١٦١٩)، معجم المؤلفين (٣/ ٧٩٦)، الفوائد البهية (٣٣٦)، الأعلام (٧/ ١٦١).
(٦) انظر: المبسوط للسرخسي (١١/ ٩٣)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).
(٧) في (أ): (أبي) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٧١).
(٨) هو: الحسين بن خضر بن يوسف الفشيدرجي، القاضي أبو علي النسفي، تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل وغيره، وأخذ عنه شمس الأئمة الحلواني، كان إمام عصره بلا مدافعة، وأقام ببغداد مدة، وتفقه بها وتعلم وناظر الخصوم، له كتاب (الفوائد والفتاوى)، مات وقد قارب الثمانين سنة ٤٢٤ هـ، وقيل ٤٢٨ هـ. انظر: تاريخ الإسلام (٩/ ٣٩٧)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٣٩)، الجواهر المضية (٢/ ٢١١)، الفوائد البهية (١/ ٦٦).
(٩) انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٧١)، العناية شرح الهداية (٩/ ٣٣٧)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).
(١٠) في (ع): (تفسيرًا) وما أثبت هو الصحيح. انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ٣٤٢).
(١١) في (ع): (يدخل) وما أثبت هو الصحيح. انظر: العناية شرح الهداية (٩/ ٣٤٢).