(٢) للسرخسي (١١/ ٧٦). (٣) في (ع): زيادة (بخلاف الوديعة). (٤) انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٥٣٧)، البناية شرح الهداية (١٠/ ١١٩). (٥) للدبوسي (٣/ ١٠٨) (٦) انظر: المبسوط للسرخسي (١١/ ٤٩)، بدائع الصنائع (٧/ ١٤٨) (٧) انظر: فتح العزيز (١١/ ٢٤٠)، المجموع (١٤/ ٢٢٧)، تحفة المحتاج (٦/ ٩)، نهاية المحتاج (٥/ ١٥٠) (٨) في (ع): زيادة (وكذلك إطلاق قوله) (٩) سقطت في (ع). (١٠) أخرجه البخاري (٤/ ١٠٦)، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في سبع أرضين حديث (٣١٩٥)، وأخرجه مسلم (٣/ ١٢٣١)، كتاب المساقاة: باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها حديث (١٦١٢) قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١٢٩): حديث أبي هريرة "من غصب شبرا من أرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة"، أخرجه مسلم بلفظ (من أخذ) (٣/ ١٢٣٠) برقم (١٦١٠) وفي رواية من (اقتطع) (٣/ ١٢٣٠) برقم (١٦١٠) كتاب المساقاة: باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها، واتفقا عليه من حديث عائشة بلفظ (من ظلم)، قال ابن الملقن: (هذا الحديث تبع في إيراده بلفظ «من غصب» الغزالي، فإنه أورده كذلك في «وسيطه» وهو حديث صحيح) انظر: البدر المنير (٦/ ٧٦١). (١١) سقطت في (ع). (١٢) سقطت في (ع). (١٣) سبق تخريجه ص (٢٤٠).