كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - فصل - ج: 24 - ص: 56

[فصل]

هذا الفصل قائم مقام [فصل] (١) المتفرقات وهو مؤخر عادة (٢).

قوله: (فَهُوَ رَهنٌ تفسيره (٣) (٤).

هذا إذا لم ينتقص شيء من كيله (٥)، وأما (٦) إذا انتقص شيء من كيله (٧) بالتخمر (٨) يَسقطُ (٩) الدَّين بقدره؛ لأنَّه ذكر في مبسوط شيخ الإسلام -رحمه الله- في باب رهن أهل الذمَّة في هذه المسألة: وإذا صار رهنًا ذكر في الكتاب أنه يبطل من الدين على حساب ما نقص، ولم يذكر أنه أراد به نقصان القيمة أو نقصان الكيل، قالوا: والمراد منه نقصان الكيل؛ وذلك لأن العصير متى (١٠) صار خلاً بعدما صار خمراً [فإنه] (١١) ينتقص (١٢) في الكيل شيء فينتقص من الدين بقدره، فأما إذا بقي الكيل على حاله وإنما انتقصت القيمة فإنه لا يسقط شيء من الدين عندهم جميعًا (١٣).

لأنَّ الفائت مجرد وصف (١٤) [وبفوات مجرد الوصف] (١٥) في المكيلات والموزونات لا يسقط شيء من الدين عندهم؛ وإنما يتخير الراهن كما في القُلبِ (١٦) إذا انكسر (١٧).

---

(١) زيادة في (ب).
(٢) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٥/ ٩٦)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٥٠)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢١٣).
(٣) وفي (ب) (بِعَشَرَةٍ)، وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام، وهكذا جاءت في بداية المبتدي.
(٤) بداية المبتدي (٢٣٨).
(٥) وفي (ب) (مكيله).
(٦) وفي (ب) (أما).
(٧) وفي (ب) (مكيله).
(٨) أي: صار خمراً. البناية شرح الهداية (١٣/ ٥٠).
(٩) وفي (ب) (سقط).
(١٠) وفي (ب) (شيء).
(١١) سقط في (ب).
(١٢) وفي (ب) (فينتقص).
(١٣) يُنْظَر: الجامع الصغير (٤٨٩)، المَبْسُوط؛ للشيباني (٣/ ٢١٣) ط: ابن حزم، العناية شرح الهداية (١٥/ ٩٦)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٥٠)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (٧/ ٢١٦).
(١٤) وفي (ب) (الوصف).
(١٥) سقط في (ب).
(١٦) القلب من الأسورة. وهو من الذهب المحلَّى. ويكون من الفضة أيضا: كقولهم: وفي يدها قلب فضة: أي سوار غير ملوي.
يُنْظَر: المخصص (١/ ٣٧٢)، المغرب في ترتيب المعرب (٢/ ١٩١)، لسان العرب (٦/ ٨٣)، تاج العروس (١٦/ ٧٤).
(١٧) قال الإمام البابرتي: يتَخَيَّرُ الرَّاهنُ بيْنَ أنْ يفْتَكَّهُ نَاقصًا بجَمِيعِ الدّيْنِ وبَيْنَ أنْ يضْمَنَ قيمَتَهُ ويَجْعَلَهَا رهْنًا عنْدَهُ عنْدَ أَبي حَنيفَةَ وَأَبي يوسُفَ، وَعنْدَ محمد بيْنَ أنْ يفْتَكَّهُ نَاقصًا وبَيْنَ أنْ يجعله بالدَّيْنِ. العناية شرح الهداية (١٥/ ٩٦).
وينظر: المَبْسُوط؛ للسرخسي (٢١/ ١٥٠)، فتاوى قاضي خان (٣/ ٦٠٩)، العناية شرح الهداية (١٥/ ٩٦)، تكملة البحر الرائق (٨/ ٣٢٠)، حاشية ابن عابدين (٦/ ٥٢٠)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٥٠)، تكملة رد المحتار (١/ ٨٣).