كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

باب صفة الصلاة - [أدنى ما يجزئ من القراءة في الصلاة] - ج: 2 - ص: 303

قَوْلُهُ -رحمه الله-: (وَغَيْرُ ذَلِكَ) (١) كَالتَّعْلِيقِ، وَحُكْمِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ وَوُجُوبِ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ، وَجَوَازِ الصَّلَاةِ كَذَا فِي " الْجَامِعِ الصَّغِيرِ "لِقَاضِي خَانَ" (٢).

[[أدنى ما يجزئ من القراءة في الصلاة]]

قوله -رحمه الله-: (وأدنى مَا يُجْزِي مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ) إِلَى آخِرِهِ (٣).

اعْلَمْ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي الْحَضَرِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى أَقْسَامٍ؛ قِسْمٌ يَتَعَلَّقُ بِهِ الْجَوَازُ؛ وَقِسْمٌ يَخْرُجُ بِهِ عَنْ حَدِّ الْكَرَاهَةِ وَقِسْمٌ يَدْخُلُ بِهِ فِي الاسْتِحْبَابِ:

أَمَّا الْأَوَّلُ: لَوْ قَرَأَ آيَةً قَصِيرَةً؛ وَلَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ جَازَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ (٤) وَيُكْرَهُ وَعِنْدَهُمَا لَا يَجُوزُ، وَإِنْ قَرَأَ الْفَاتِحَةَ وَمَعَهَا سُورَةً قَصِيرَةً، أَوْ ثَلَاثَ آيَاتٍ قِصَاراً، وَآيَةً طَوِيلَةً جَازَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ (٥).

وَالْمُسْتَحَبُّ فِي الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعِينَ آيَةً؛ سِوَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ كَذَا فِي " الْجَامِعِ الصَّغِيرِ "لِقَاضِي خَانَ (٦) ثُمَّ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ إِذَا قَرَأَ آيَةً قَصِيرَةً هِيَ كِلَمَاتٌ أَوْ كَلِمَتَانِ (٧) نَحْوَ قَوْلِهِ: {فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ} (٨) {ثُمَّ نَظَرَ} (٩) وَمَا أَشْبَهُ ذَلِكَ يَجُوزُ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ الْمَشَايِخِ.

---

(١) قال صاحب الهداية: (وعلى هذا الأصل كل ما يتعلق بالنطق كالطلاق والعتاق والاستثناء وغير ذلك). "الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني" (١/ ٥٥).
(٢) "شرح الجامع الصغير" لقاضي خان (١/ ٢١٦).
(٣) ما بين القوسين من كلام صاحب الهداية حيث يقول: (وأدنى ما يجزئ من القراءة في الصلاة آية عند أبي حنيفة رحمه الله، وقالا ثلاث آيات قصار أو آية طويلة؛ لأنه لا يسمى قارئا بدونه فأشبه قراءة ما دون الآية وله قوله تعالى: [فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ] {المزمل: ٢٠} من غير فصل إلا أن ما دون الآية خارج والآية ليست في معناه) "الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني" (١/ ٥٥).
(٤) ينظر: "النتف في الفتاوى؛ للسغدي" (١/ ٥٠)، و"المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٢١)، "تحفة الفقهاء" للسمرقندي " (١/ ٩٦)، "بدائع الصنائع للكاساني" (١/ ١١٢)، "الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني"
(٥) ينظر: "النتف في الفتاوى، للسغدي" (١/ ٥٠)، و"المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٢١)، "تحفة الفقهاء" للسمرقندي " (١/ ٩٦)، "بدائع الصنائع للكاساني" (١/ ١١٢)، "الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني"
(٦) "شرح الجامع الصغير" لقاضي خان (١/ ٢٠٩).
(٧) في (ب): (كلمتان أو ثلاث كلمات)
(٨) سورة المدثر: آية (١٩).
(٩) سورة المدثر: آية (٢١).