(٢) ما بين القوسين ساقط من (ب). (٣) في (ب): (لا ينصرف). (٤) " المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩) (٥) زيادة من (ب). (٦) الاقليد شرح المفصل تأليف تاج الدين أحمد بن محمود بن عمر الجندي المتوفى سنة ٧٠٠ هـ، تحقيق الدكتور محمود أحمد على أبو كتة الدراويش، رسالة دكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام ٢٠٠٢ م. (٧) الضَّحَّاكُ بنُ مُزَاحِمٍ الهِلَالِيُّ: أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقِيْلَ: أَبُو القَاسِمِ، صَاحِبُ (التَّفْسِيْرِ). كَانَ مِنْ أَوعِيَةِ العِلْمِ، وَلَيْسَ بِالمُجَوِّدِ لِحَدِيْثِهِ، وَهُوَ صَدُوْقٌ فِي نَفْسِهِ، حدث عن: ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأنس بن مالك. وعن: الأسود، وسعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس، وطائفة. وبعضهم يقول: لم يلق ابن عباس - توفي سنة ١٠٥ هـ. انظر "التاريخ الكبير للبخاري" (٤/ ٣٣٢)، "تاريخ الإسلام للذهبي" (٣/ ٦٤)، "سير أعلام النبلاء للذهبي" (٤/ ٥٩٩). (٨) سورة الطور: (٤٨). (٩) ينظر: "تفسير الطبري" (٢١/ ٦٠٦). (١٠) أخرجه الترمذي في"سننه" (١/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، كتاب الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، حديث (٢٤٢)، و ضعفه الترمذي ثم قال: (وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث.)، كما أخرجه مسلم في "صحيحه" موقوفًا علي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: (ص ١٧١)، كتاب الصلاة، باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، حديث (٣٩٩). (١١) ينظر: "المبسوط" للسرخسي (١/ ١٢).