(٢) يُنظر: العناية شرح الهداية (٧/ ٣٩٦)، البناية شرح الهداية (٩/ ١٣٣).(٣) الهداية (٣/ ١٢١).(٤) يُنظر: تبيين الحقائق (٤/ ٢١٧)، فتح القدير (٧/ ٣٩٧).(٥) الحديث بلفظه عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه-، قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُنَادِيًا فِي السُّوقِ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصمٍ، وَلَا ظِنِّينٍ» قِيلَ: وَمَا الظِّنِّينُ؟ قَالَ: المُتَّهَمُ فِي دِينِهِ.أخرجه: عبد الرزاق في المصنف (٨/ ٣٢٠).وأخرجه الترمذي في سننه (٤/ ٥٤٥)، أبواب الشَّهادات، باب ما جاء فيمن لا تجوز شهادته، رقم (٢٢٩٨)، عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ، وَلَا مَجلُودٍ حَدًّا وَلَا مَجلُودَةٍ، وَلَا ذِي غِمرٍ لِأَخِيهِ، وَلَا مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ، وَلَا القَانِعِ أَهلَ البَيتِ لَهُم وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ»، وقال: «ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل إسناده»، وأخرجه بنفس اللفظ الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٢/ ٣٥٥)، رقم (٤٨٦٦)، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن الترمذي (١/ ٢٥٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute