(٢) أثبته من (ب). (٣) انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ٢٦)، البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٣/ ٢). (٤) الوسمة بكسر السين وسكونه، وكسره أفصح، نبات عشبي من الفصيلة الصليبية يُختضب بورقه، وقيل: هو الخِطر، وقيل: هو العِظْْلم، يجفف ويطحن ثُمَّ يخلط بالحناء فيقنأ لونه، وإلا كان أصفر اللون. انظر: المغرب (٢/ ٣٥٥)، المصباح المنير (٦٦٠)، المعجم الوسيط (٢/ ١٠٣٣)، وإذا خضب المحرم رأسه بالوسمة لاشي عليه لأنها ليست بطيب وعن أبي يوسف إذا خضب بها لأجل المعالجة من الصداع فعليه الجزاء باعتبار أنه يغلف رأسه، قال في الهداية: هذا صحيح، ثُمَّ ذكر محمد في الأصل رأسه ولحيته، وأقتصر على ذكر الرأس في الجامع مما يدل على ان كل واحد منها مضمونه .. قال في الفتح؛ وعن أبي حنيفة: فيه صدقة لأنه يلين الشعر ويقتل الهوام. انظر: الهداية (١/ ١٦٠)، الفتح (١/ ١٦٠). (٥) المغرب في ترتيب المعرب (١/ ٣٤٣). (٦) انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ٢٦). (٧) انظر: المبسوط (٤/ ١٢٥). (٨) أي أن محمد ذكر في الأصل رأسه ولحيته، واقتصر على ذكر الرأس في الجامع الصغير. (٩) انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ٢٦). (١٠) انظر: بداية المبتدي (١/ ٥٠). (١١) انظر: العناية شرح الهداية (٣/ ٢٦).