(٢) الِاسْتِنَادَ: هُوَ أَنْ يَثْبُتَ الْحُكْمُ فِي الزَّمَانِ الْمُتَأَخِّرِ، وَيَرْجِعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى يُحْكَمَ بِثُبُوتِهِ فِي الزَّمَانِ الْمُتَقَدِّمِ. شرح التلويح (١/ ٤٠٤)، قواعد الفقه (ص: ١٧٥)، موسوعة القواعد الفقهية (٥/ ٣٢).(٣) انظر: أصول السرخسي (٢/ ١٩٥)، كشف الأسرار (٣/ ٣٢٨).(٤) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٥٣)، المحيط البرهاني (٥/ ٥١٩).(٥) الخُبْثُ: أَيْ النَجِسٌ أَوْ كَرِيهُ الطَّعْمِ وَالرَّائِحَةِ هَذَا هُوَ الْأَصْلُ ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ حَرَامٍ. المغرب مادة (خ ب ث) (ص: ١٣٧)، المصباح المنير مادة (خ ب ث) (١/ ١٦٢).(٦) انظر: الهداية (٣/ ٥٣).(٧) سقطت في (أ).(٨) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٥٤)، تبيين الحقائق (٥/ ٢٢٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute