كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [إحضار المرتهن الرهن أو ثمنه بعد بيعه بإذن الراهن] - ج: 23 - ص: 296

[[إحضار المرتهن الرهن أو ثمنه بعد بيعه بإذن الراهن]]

(لِأَنَّهُ لَا قُدْرَةَ {لَهُ} (١) عَلَى الْإِحْضَارِ) (٢)؛ لِأَنَّهُ بِيْعَ الرَّهْنُ بِإِذْنِ الرَّاهِنِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلْمُرْتَهِنِ قُدْرَةَ إِحْضَارِ الرَّهْنِ (٣).

(وَكَذَا إِذَا أَمَرَ الْمُرْتَهِنَ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ) (٤)، أَيْ: هَاهُنَا أَيْضَاً لَا يَجِبُ عَلَى الْمُرْتَهِنِ إِحْضَارُ ثَمَنِ الْمَرْهُوْنِ لِيَقبِضَ حَقَّهُ؛ لِأَنَّ الرَّهْنَ صَارَ دَيْنًا بِتَسْلِيْطِ الرَّاهِنِ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ [التَّسْلِيْمُ] (٥) إِلَى أَنْ يَقْبِضَهُ مِنْ مُشْتَرِيْ الرَّهْنِ، كَذَا فِيْ "زِيَادَاتِ الْإِمَامِ الْعَتَّابِيِّ"/ (٦) (٧).

(فَصَارَ [كَأَنَّ الرَّاهِنَ] (٨) رَهَنَهُ وَهُوَ دَيْنٌ) (٩)؛ لِأَنَّهُ لَمَّا بَاعَهُ بِإِذْنِهِ صَارَ كَأَنَّهُمَا تَفَاسَخَا الرَّهْنَ، وَصَارَ الثَّمَنُ رَهْنًا بِتَرَاضِيْهِمَا ابْتِدَاءً، لَا بِطَرِيْقِ انْتِقَالِ حُكْمِ الرَّهْنِ إِلَى الثَّمَنِ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ بَاعَ الرَّهْنَ بِأَقَلَّ مِنْ الدَّيْنِ لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ دَيْنِ الْمُرْتَهِنِ، فَصَارَ كَأَنَّهُ رَهَنَهُ وَلَمْ يُسْلِمْ (١٠)، بَلْ وَضَعَهُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ، كَذَا فِيْ "زِيَادَاتِ الْإِمَامِ قَاضِيْ خَانْ"/ (١١) (١٢).

---

(١) سقطت من (ب).
(٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٦٠).
(٣) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٦٦ - ٦٧)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٨٤)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٦١).
(٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٠).
(٥) في (أ): (التَّسْلِيْط).
(٦) زيادات الإمام العَتَّابي: هو "شرح الزيادات" في فروع الحنفية، لأبي القاسم، أو أبي نَصْر، أحمد بن محمد بن عمر العتَّابي، البخاري، زين الدين، الْمُتَوَفَّى سَنَة ٥٨٦ هـ، وكتابُهُ هذا شرحٌ لكتاب "الزيادات" لمحمد بن الحسن الشيباني/، وهو لا زال مخطوطاً، وله عِدَّة نُسّخْ، منها نسخةٌ في مكتبة شستربتي في دبلن بآيرلندا، ورقم الحفظ (٣٠١٨/ ١). يُنْظَر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (٢/ ٩٦٢)، الأعلام للزركلي (١/ ٢١٦)، خزانة التراث في مركز الملك فيصل (٥١/ ٧٨٠) برقم (٥٠٨٢٩).
(٧) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٧)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٦١ - ٤٦٢)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٨).
(٨) في (ب): (كالرّاهِن).
(٩) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٦٠).
(١٠) - السَّلَم لُغَةً: فِيْ الْبَيْعِ مِثْلُ: السَّلَفِ وَزْنًا وَمَعْنًى، وَأَسْلَمَ فِي الْبُرِّ: أَسْلَفَ مِنْ السَّلَمِ، وَأَصْلُهُ: أَسْلَمَ الثَّمَنَ فِيهِ فَحُذِفَ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٢٥٨)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (١/ ٢٨٦)، مختار الصحاح (ص ١٥٣).
- السَّلَم اصْطِلَاحًا: شِرَاءُ آجِلٍ بِعَاجِلٍ، وَقِيْلَ: بَيْعُ مُؤَجَّلٍ بِمُعَجَّلٍ. يُنْظَر: رد المحتار على الدر المختار (٥/ ٢٠٩)، مجلة الأحكام العدلية (١/ ٣١).
(١١) زيادات الإمام قاضي خان: هو "شرح الزيادات" في فروع الحنفية، لأبي المحاسن، الحسن بن منصور الأوزجندي، الفرغاني، المعروف بقاضي خان، فخر الدين، الْمُتَوَفَّى سَنَة ٥٩٢ هـ، وكتابُهُ هذا شرحٌ لكتاب "الزيادات" لمحمد بن الحسن الشيباني/، وهو مطبوعٌ، طبعته دار إحياء التراث العربي ببيروت، في لبنان، سنة ٢٠٠٥ م، في ٦ مجلدات بتحقيق: قاسم أشرف نور أحمد ومحمد تقي العثماني ووهبة الزميلي. وَيُنْظَر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (٢/ ٩٦٢)، الأعلام للزركلي (٢/ ٢٢٤).
(١٢) يُنْظَر: زيادات الإمام قاضيخان (٣/ ١١٢٤)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٧)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٨٤).