كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [الحكمة من حبس الرهن] - ج: 23 - ص: 280

(قَالَ قَائِلُهُمْ) (١)، وَهُوَ زُهَيْرٌ (٢):

([وَفَارَقَتْكَ] (٣) بِرَهْنٍ لَا فِكَاكَ لَه *** يَوْمَ الوَدَاعِ فَأَمْسَى الرّهْنُ قَدْ غَلَقَا (٤) (٥)

أَيْ: ارتَهَنَتْ حَبِيْبَتُهُ قَلْبَهُ، فَذَهَبَتْ يَوْمَ التَّوْدِيْعِ [وَاحْتَبَسَتْ] (٦) قَلْبَ الْمُحِبِّ عِنْدَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يُمْكِنُ فِكَاكُهُ، وَلَيْسَ فِيْهِ ضَمَانٌ وَلَا هَلَاكٌ (٧).

[[الحكمة من حبس الرهن]]

(لِيَقَعَ الْأمْنُ مِنْ الْجُحُوْدِ) (٨)، أَيْ: جُحُوْدُ الرَّاهِنِ الدَّيْنَ (٩).

(مَخَافَةَ جُحُوْدِ الْمُرْتَهِنِ الرَّهْنَ) (١٠)، أَيْ: لَا يَجْحَدُ الرَّاهِنْ الدَّيْنَ خَوْفَاً مِنْ أَنْ يَجْحَدَ الْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ، فَعَسَى تَكُوْنُ قِيْمَةُ الرَّهْنِ أَكْثَرَ مِنْ الدَّيْنِ فَيَتَضَرَّرَ الرَّاهِنُ، عَلَى تَقْدِيْرِ جُحُوْدِ الْمُرْتَهِنِ، فَكَانَ فِي الْحَبْسِ الدَّائِمِ فَائِدَةٌ، وَهِيَ وُقُوْعُ الْأَمْنِ مِنْ جُحُوْدِ الرَّاهِنِ الدَّيْنَ، فَيَحْصُلُ بِالرَّهْنِ وَثِيْقَةُ جَانِبِ اسْتِيْفَاءِ الدَّيْنِ بِهَذَا الطَّرِيْقِ، فَكَانَ الْلَّامُ فِيْ (لِيَقَعَ) (١١)، (وَلِيَكُوْنَ) (١٢) مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ: (وَثِيْقَةٌ لِجَانِبِ الاسْتِيْفَاءِ) (١٣) (١٤).

---

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٧).
(٢) زُهَيْرٌ: هو زهير بن أبي سُلْمَى ربيعة بن رياح المزني، مِن مُضَر، كان جاهليّاً لم يدرك الإسلام، حكيم الشعراء في الجاهلية، وفي أئمة الأدب من يفضِّله على شعراء العرب كافة، ولد في بلاد مُزَينة بنواحي المدينة، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام، قيل: كان ينظم القصيدة في شَهْر، وينقِّحها ويهذِّبها في سَنَة، فكانت قصائده تُسَمَّى الحوليّات، أشهر شِعْرِه معلَّقَته التي مطلعها: (أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ)، تُوُفِّيَ قُبَيْلَ بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-. يُنْظَر: الشعر والشعراء لابن قتيبة (١/ ١٣٧ - ١٤١)، الأعلام للزركلي (٣/ ٥٢).
(٣) في (أ): (فأورَقَتْكَ).
(٤) هذا البيت جُزء مِن قصيدة لزهير بن أبي سُلْمَى يمدح فيها هرم بن سنان المرِّي. يُنْظَر: الكامل في اللغة والأدب للمبرد (١/ ١٧)، مختارات شعراء العرب لابن الشجري (٢/ ٣).
(٥) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٧).
(٦) في (ب): (واحْتَبَسَ).
(٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٦٦)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٦٢)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٢).
(٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٧).
(٩) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٧٦).
(١٠) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٧).
(١١) يُنْظَر: المرجع السابق.
(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٧).
(١٣) يُنْظَر: المرجع السابق.
(١٤) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٦٤)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٧٦).