كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [الرهن بالدرك] - ج: 23 - ص: 321

[الرهن بالدَّرَك]

(وَالرَّهْنُ بِالدَّرَكِ بَاطِلٌ، وَالْكَفَالَةُ بِالدَّرَكِ جَائِزٌ) (١)، اعْلَمْ أَنَّ ضَمَانَ الدَّرَكِ: هُوَ ضَمَانُ الثَّمَنِ عِنْدَ اسْتِحْقَاقِ الْمَبِيْعِ (٢)، فَإِذَا أَخَذَ الْمُشْتَرِيْ مِنْ الْبَائِعِ رَهْنًا بِالثَّمَنِ بِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الدَّرَكِ كَانَ الرَّهْنُ بَاطِلاً؛ لِأَنَّ الرَّهْنَ لِلْاسْتِيْفَاءِ حُكْمًا، (وَلَا اسْتِيْفَاءَ قَبْلَ الْوُجُوْبِ) (٣) (٤).

فَإِنْ قُلْتَ: مَا فَائِدَةُ ضَمَانِ الدَّرَكِ مِنْ الْبَائِعِ لِلْمُشْتَرِيْ، بَلْ لَا فَائِدَةَ فِيْهِ، فَإِنَّ الْمُشْتَرَى إِذَا اسْتُحِقَّ فَالْمُشْتَرِيْ يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ، سَوَاءٌ ضَمِنَ الْبَائِعُ [الدَّرَكَ] (٥) أَوْ لَمْ يَضْمَنْ؟

قُلْتُ: بَلْ فِيْهِ فَائِدَةٌ، فَإِنَّ الْقَاضِيْ إِذَا قَضَى بِثُبُوْتِ {الْمُلْكِ} (٦) [لِلْمُسْتَحِقِّ] (٧) لَيْسَ لِلْمُشْتَرِيْ الرُّجُوْعُ عَلَى الْبَائِعِ إِذَا لَمْ يَضْمَنْ الدَّرَكَ، مَا لَمْ [يَقْضِ] (٨) الْقَاضِيْ بِالرُّجُوْعِ عَلَيْهِ، أَوْ بِفَسْخِ الْبَيْعِ {بَيْنَهُمَا} (٩)، هَكَذَا ذُكِرَ فِيْ الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ "فُصُوْل الْأَسْتْرُوْشَنِيِّ" (١٠) (١١).

---

(١) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٢).
(٢) يُنْظَر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٦/ ٩)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٤/ ١٦١)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٤).
(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٦٦).
(٤) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٧٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٤)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠١).
(٥) في (ب): (بالدَّرَك).
(٦) سقطت من (ب).
(٧) في (ب): (للمشتري).
(٨) في (ب): (يقبض).
(٩) سقطت من (ب).
(١٠) فُصُوْل الْأَسْتْرُوْشَنِيْ: في فروع الحنفية، خاصٌّ بالمعاملات فقط، لِأبي الفتح، الإمام، محمد بن محمود بن حسين الأستروشني، الحنفي، مجد الدين، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ ٦٣٢ هـ، وهو كتاب مرتب على ثلاثين فصلاً، ولا يزال مخطوطًا، وله عدَّة نسخ، ومنها نسخة في دار الكتب المصرية في القاهرة بمصر، ورقم الحفظ (٤٥٢/ ١)، وقد ضَمَّه محمود بن إسرائيل، الشهير بابن قاضي سِماوْنَة إلى كتاب "الفصول" للعِمَادي، وسمَّاهُما "جامع الفصولين"، وقام بتهذيبهما وحذف المكرر فيهما. يُنْظَر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (٢/ ١٢٦٦)، الأعلام للزركلي (٧/ ٨٦)، خزانة التراث بمركز الملك فيصل (٧٦/ ٢٥).
(١١) يُنْظَر: جامع الفصولين لابن قاضي سماونة (١/ ٢٠٨)، تكملة فتح القدير (٧/ ٢٢٥).