(٢) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٨/ ٦٣)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٧)، منحة السلوك شرح تحفة الملوك (ص ٤٢٣).(٣) البَاذِقْ: مِنْ ماءِ وعَصِيْر الْعِنَبِ مَا طُبِخَ أَدْنَى طَبْخَةٍ فَصَارَ شَدِيدًا، وقِيْلَ: هو مُعَرَّب، وهو اسمُ الخَمْر بالفَارِسِيَّة، ولكن المطّرِّزي في "الْمُغْرِب" ضَعَّفَ ذلك. يُنْظَر: الْمُغْرب في ترتيب الْمُعْرب (ص ٤١)، النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ١١١).(٤) يُنْظَر: فتاوى قاضيخان (٣/ ٣٣٤)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٨/ ٦٣)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٧).(٥) إختلفت أقوال الفقهاء في حكم الاحتكار على قولين رئيسيين:- القول الأول: التحريم، وهو مذهب الجمهور من الشافعية والمالكية، والحنابلة والظاهرية، وبعض الحنفية، وغيرهم.- القول الثاني: مكروه كراهة تحريم، وهذا مذهب جمهور الحنفية.يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٢٧)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٦/ ٣٩٨)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١٢٩)، المدونة (٣/ ٣١٣)، مواهب الجليل شرح مختصر خليل (٤/ ٢٢٧)، مغني المحتاج للشربيني الشافعي (٢/ ٣٩٢)، المهذب للشيرازي (٢/ ٦٤)، المغني لابن قدامه (٤/ ١٦٦)، كشاف القناع للبهوتي (٣/ ١٨٧)، الْمُحلَّى لابن حزم (٧/ ٥٧٢).(٦) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٤).(٧) - الاحتكار اصطلاحًا: قِيْلَ: هُوَ حَبْسُ أَقْوَاتِ الْبَشَرِ وَالْبَهَائِمِ مُتَرَبِّصًا لِلْغَلَاءِ، وَقَالَ أَبُوْ يُوْسُفَ: كُلُّ مَا أَضَرَّ بِالْعَامَّةِ حَبْسُهُ فَهُوَ احْتِكَارٌ وَإِنْ كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً أَوْ ثَوْبًا. يُنْظَر: الاختيار لتعليل المختار (٤/ ١٦٢)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (١/ ٣٢١).(٨) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرب (ص ١٣٥)، القاموس المحيط (١/ ٣٧٨)، لسان العرب (٤/ ٢٠٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute