كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [الرهن بالأعيان المضمونة بأنفسها] - ج: 23 - ص: 291

أَلَا تَرَى أَنَّ قَبْلَ ظُهُوْرِ الحُرِّيَّةِ وَالْاسْتِحْقَاقِ لَوْ اخْتَصَمَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِيْ إِلَى الْقَاضِيْ، فَالْقَاضِيْ يَقْضِيْ بِالثَّمَنِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا [أَنَّ] (١) وُجُوْبَ الدَّيْنِ ظَاهِرَاً يَكْفِيْ لِصِحَّةِ الرَّهْنِ وَلِصَيْرُوْرَتِهِ مَضْمُوْنًا، كَذَا فِيْ "الذَّخِيْرَةِ" (٢).

[[الرهن بالأعيان المضمونة بأنفسها]]

(وَيَدْخُلُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ) (٣)، أَيْ: وَيُشْكِلُ عَلَى قَوْلِهِ: (وَلَا يَصِحُّ الرَّهْنُ إِلَّا بِدَيْنٍ مَضْمُوْنٍ) (٤): (الْأَعْيَانُ الْمَضْمُوْنَةُ بِأَنْفُسِهَا) (٥)، هِيَ الْمَغْصُوْبَةُ (٦).

قَيَّدَ بِقَوْلِهِ: (بِنَفْسِهَا)، احْتِرَازَاً عَنْ الْأَعْيَانِ الْمَضْمُوْنَةِ بِغَيْرِهَا وَهِيَ {الْمَبِيْعُ} (٧) فِيْ يَدِ الْبَائِعِ، فَإِنَّهُ مَضْمُوْنٌ بِغَيْرِهِ، وَهُوَ الثَّمَنُ (٨).

[أوْجُهُ الرهن بالأعيان]

وَفِيْ "الْمَبْسُوْطِ": {اعْلَمْ} (٩) بِأَنَّ الرَّهْنَ بِالْأَعْيَانِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: الرَّهْنُ بِعَيْنٍ هُوَ أَمَانَةٌ، وَهُوَ بَاطِلٌ؛ لِأَنَّ مُوْجَبَ الرَّهْنِ ثُبُوْتُ يَدِ الْاسْتِيْفَاءِ لِلْمُرْتَهِنِ، وَحَقُّ صَاحِبِ الْأَمَانَةِ فِيْ الْعَيْنِ مَقْصُوْرٌ عَلَيْهِ، وَاسْتِيْفَاءُ الْعَيْنِ مِنْ عَيْنٍ آخَرَ غَيْرُ مُمْكِنٍ.

وَالثَّانِيْ: الرَّهْنُ بِالْأَعْيَانِ الْمَضْمُوْنَةِ بِغَيْرِهَا كَالْمَبِيْعِ فِيْ يَدِ الْبَائِعِ، وَهُوَ مَضْمُوْنٌ بِالثَّمَنِ، وَهَذَا لَا يَجُوْزُ أَيْضَاً.

وَالثَّالِثُ: الرَّهْنُ بِالْأَعْيَانِ الْمَضْمُوْنَةِ بِنَفْسِهَا كَالْمَغْصُوْبِ، وَهُوَ صَحِيْحٌ؛ لِأَنَّ مُوْجَبَ الْعَقْدِ رَدُّ الْعَيْنِ إِنْ أَمْكَنَ، وَرَدُّ الْقِيْمَةِ عِنْدَ تَعَذُّرِ رَدِّ الْعَيْنِ، وَذَلِكَ دَيْنٌ يُمْكِنُ اسْتِيْفَاؤُهُ مِنْ مَالِيَّةِ الرَّهْنِ (١٠).

---

(١) في (أ): (أي).
(٢) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٩)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠٧)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٩٦).
(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٨).
(٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٠).
(٥) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٨).
(٦) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٤)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٧٩)، تكملة فتح القدير (١٠/ ١٤٤).
(٧) سقطت من (أ).
(٨) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٧١)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٤٤)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٧٨).
(٩) سقطت من (ب).
(١٠) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢١/ ٧٣)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٨/ ٦٦)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٣٥).