(٢) المغرب في ترتيب المعرب (٢/ ٢٢٨). (٣) سقط من (ب). (٤) مختار الصحاح (ص: ١٢٥). (٥) أخرجه أحمد في مسنده، برقم (٢٣٠٨٢)، (٣٨/ ١٧٤)، وابن ماجه، كتاب الرهون، باب: المسلمون شركاء في ثلاث، رقم (٢٤٧٢)، (٣/ ٥٢٨)، والبيهقي في الصغرى، كتاب البيوع، باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة، رقم (٢١٩٦)، (٢/ ٣٢٩)، وكذا في الكبرى، كتاب إحياء الموات، باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة، رقم (١١٨٣٢)، (٦/ ٢٤٨). قال البيهقي في المعرفة: وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كلهم ثقات، وترك ذكر أسمائهم في الإسناد لا يضر إن لم يعارضه ما هو أصح منه، انتهى. وقال في الدراية: حديث: «الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار» ابن ماجة من حديث ابن عباس بلفظ: «المسلمون» وزاده في آخره: «وثمنه حرام». وأخرجه الطبراني من حديث ابن عمر، بغير الزيادة، وأبو داود من طريق جرير بن عثمان، عن حبان بن زيد أبي خداش، عن رجل من الصحابة قال: غزوت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثاً، أسمعه يقول … فذكر مثله، وأخرجه أحمد، وابن أبي شيبة، وابن عدي، ورجاله ثقات. نصب الراية (٤/ ٢٩٤)، الدراية في تخريج أحاديث الهداية (٢/ ٢٤٦). (٦) "يقصد" في (ج). (٧) والصلاء: الاصطلاء بالنار، وأصليته إصلاءً، صلا النار والتسخن بها. جمهرة اللغة (٢/ ١٠٧٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٥١). (٨) "كان" في (ب) وهي في هامش (أ). (٩) في (ب) و (ج)، وهي في هامش (أ). (١٠) حوض: حوض الماء، واستحوض الماء: اتخد لنفسه حوضاً، وحوضى: موضع. والمحوض: كالحوض يجعل للنخلة تشرب منه. مجمل اللغة (ص: ٢٥٨) (١١) الكَرْم: شجر الْعِنَب، والكَرْمُ أيضاً القِلادةُ. جمهرة اللغة (٢/ ٧٩٨)، الصحاح (٥/ ٢٠٢٠)، مجمل اللغة (ص: ٧٨٢). (١٢) شرح فتح القدير (٦/ ٣٨٤).