كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل في كري الأنهار - [نهر لرجل يأخذ من خاص بين قوم، أراد أن يقنطر عليه ويستوثق] - ج: 23 - ص: 173

[نهر لرجل يأخذ من خاص بين قَوْم، أراد أن يقنطر عليه ويستوثق]

(ويُسْتَوْثَق منه) (١) أي: [يُشَدُّ] (٢) جانبي القنطرة من النّهر (٣).

(ولا ضرر بالشركاء) (٤) الواو للحال؛ لأنّ الكلام فيه (٥).

[كذا القسمة بالكُوَى يمنع من أي شيئ يحدثه في كُوَاهُ يضر بالشركاء]

[المقصود بالكُوَّة]

الكُوَّةُ: ثَقْبُ البيت، والجَمْعُ: كِواءٌ بالمد، [وكِوىً] (٦) أيضاً [مقصوراً] (٧) مثل: بدرة وبدر، والكُوَّةُ بالضّم لُغَةٌ، ويُجْمَعُ على كُوىً، ويُسْتَعَارُ الكُوَى لِمَفَاتِحِ الماءِ إلى المزارعِ والجَداوِلِ؛ فيُقَالُ: كُوَى النَّهْرِ، كذا في "الصِّحاح" و"الْمُغْرِب" (٨)، الكُوَّةُ: مهري آب.

وقولُهُ: (وكذا إذا كانت القسمة بالكُوَى) (٩) أي: لا يكون له أن يوسع الكُوَّة.

(وكذا إذا أراد يؤخّرها) (١٠) أي: الكُوَّة.

(فيجعلها في أربعة أذرع منه) (١١) أي: من فم النّهر، وهذا التّقديرُ اتِّفاقِيٌّ، والعِبْرَةُ للاحتباس (١٢).

وصورة هذا: إذا كانت الألواحُ التي فيها الكُوَّةُ في فم النّهر أراد أن يؤخرها عن ضفّة النّهر فيجعلها في وسط النّهر ويدع فُوْهَةَ النّهر بغير لوحٍ، كذا في "الذّخيرة" (١٣).

(بخلاف ما إذا أراد أن يسفِّلَ كُوَاه) (١٤) يعني: [مع ترْنَهَد] (١٥)، يعني: أراد أن يضع الكُوَّة أعمق عما كانت وهي في ذلك الموضع (أو يرفعها) (١٦) يعنى: إلى وجه الأرض (١٧).

(ولو كانت القسمة وقعت بالكُوَى فأراد أن يقسم بالأيام: ليس له ذلك) (١٨) أي: فيما إذا لم يرض الآخرون، على ما تجيء هذه المسألة بعينها بُعَيد هذا (١٩).

---

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(٢) في (أ): (شَدّ)
(٣) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٢)، المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٨٢)، الأصل للشيباني (٨/ ١٦٠).
(٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(٥) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٣٤)، الأصل للشيباني (٨/ ١٦٠).
(٦) في (ب): (كِوى).
(٧) في (أ): (مقصور).
(٨) يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢٤٧٨)، الْمُغْرب في ترتيب الْمُعْرب (ص ٤٥٠).
(٩) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(١٠) يُنْظَر: المرجع السابق.
(١١) يُنْظَر: المرجع السابق.
(١٢) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٨٢ - ١٨٣)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٨٦)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٣٤)
(١٣) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٩٢)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٨٧)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٣٤).
(١٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(١٥) في (ب): (مغتر نهد).
(١٦) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(١٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٨٢)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٢)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٨٧).
(١٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٤).
(١٩) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٣٥).