كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل في كري الأنهار - [معنى الضرر بالنهر، والضرر بالماء] - ج: 23 - ص: 171

وفيه حكاية أبي يوسف/ حين ركب مع الخليفة يومًا فتقدَّمه الخليفةُ لجودة دابته، فناداه: أَيُّهَا الْقَاضِيْ إِلْحَقْ [بِيْ] (١)، قَالَ: يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ إِنَّ دَابَّتَكَ إِذَا حُرِّكَتْ طَارَتْ وَإِذَا تُرِكَتْ سَارَتْ، وَ {إنَّ} (٢) دَابَّتِيْ إِذَا حُرِّكَتْ [قَطَفَتْ] (٣) وَإِذَا تُرِكَتْ وَقَفَتْ، فَانْتَظِرْ لِيْ فَإِنَّ النَّبِيَّ -عليه السلام- قَالَ: «صَاحِبُ الدَّابَّةِ الْقَطُوْفِ أَمِيْرٌ عَلَى الرَّكْبِ» فَأَمَرَ [بِأَنْ] (٤) يُحْمَلَ أبو يوسُف/ على [جَنِيْبَةٍ (٥) (٦) لَهُ، وقال: حَمْلِيْ إِيَّاكَ عَلَى هَذَا أَهْوَنُ مِنْ تَأَمُّرِكَ عَلَيَّ (٧) (٨).

يُقَالُ: تأمَّرَ عَلَيْهِ؛ أي: تَسَلَّط (٩).

[[معنى الضرر بالنهر، والضرر بالماء]]

(ومعنى الضّرر بالنّهر ما بينَّاه من كسر ضِفَّتِه، وبالماء أن يتغيّر عن سَنَنِه (١٠) الذي كان يجري عليه) (١١) وإذا لم يُغَيِّر الماء عن سَنَنِه، ولا يمنع جريان الماء بنصب الرَّحَى (١٢) كما كان [يجري] (١٣) قبل ذلك، وإنّما يضع الرَّحَى في ملك خاصّ {له} (١٤)؛ فإذا كان [بهذه] (١٥) الصفة [فله] (١٦) أن يفعل ذلك بغير [رضا] (١٧) الشركاء؛ لأنّه إنما يُحْدِثُ ما [يُحْدِثُهُ] (١٨) من الأبنية في خالص ملكه، وبسبب الرَّحَى لا يَنْتَقِصُ الماءُ، ثم يَنْتَفِعُ صاحب الرَّحَى بالماء مع بقاء الماء على حاله، [فمن] (١٩) يمنعه من ذلك يكون متعنتًا قاصدًا إلى الإضرار به لا دافعًا [الضّرر] (٢٠) عن نفسه، فلا يلتفت إلى تعنُّتِه (٢١).

---

(١) في (أ): (في).
(٢) سقطت من (أ).
(٣) في (أ): (قَطَنَت).
(٤) في (ب): (أنْ).
(٥) جَنِيْبَة: الْجَنِيْبَة: مِن الْجَنْبِ، وَهِيَ الْفَرَسُ وَ الدَّابَّةُ الَّتِيْ تَكُوْنُ عَارِيَةً لَيْسَ عَلَيْهَا ثَقِيْلُ حِمْلٍ وَتَسِيْرُ بِجَنْبِ دَابَّةِ الرَّجُلِ الَّتِيْ يَرْكَبُهَا، فِإِذَا تَعِبَتْ فَرَسُهُ أَوْ دَابَّتُهُ انْتَقَلَ إِلَيْهَا. يُنْظَر: الفائق في غريب الحديث للزمخشري (١/ ٢٢٤)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٩٣).
(٦) في (أ): (حسنية).
(٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٣).
(٨) قد ذكرتُ عند تخريج هذا الحديث قِصَّتَةُ، وأما القصة بهذه الكيفية فلم أجدها.
(٩) يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٨٢)، القاموس المحيط (١/ ٣٤٤).
(١٠) سَنَنِه: السَّنَنْ: الطَّرِيْقَةُ، وَسَنَنُ الْمَاءِ: طَرِيْقُهُ، وَكَيْفِيَّتُهُ فِي جَرَيَانِهِ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٢٦١)، مختار الصحاح (ص ١٥٥).
(١١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٣).
(١٢) الرَّحَى: الحَجَر الْعَظِيمُ، مُؤَنَّثَةٌ، وَهِيَ: حَجَرُ الطَّاحُوْنَةِ الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا. يُنْظَر: لسان العرب (١٤/ ٣١٢)، معجم لغة الفقهاء (١/ ٢٢٠)
(١٣) في (ب): (جرى).
(١٤) سقطت من (أ).
(١٥) في (أ): (هذه).
(١٦) في (أ): (وله).
(١٧) في (أ): (رضاء).
(١٨) في (أ): (يُحْدِثُ).
(١٩) في (ب): (فمتى).
(٢٠) في (أ) (للضرر).
(٢١) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٧٣)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٢)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٦٦).