كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل في كري الأنهار - [الأدلة من السنة على تحريم الخمر وعينها] - ج: 23 - ص: 190

ثم إنَّه رِجْسٌ، والرِّجْسُ ما هو محرّم العين، وإنَّه من عمل الشيطان، يعني أن من لا ينتهي منه [مُتابعٌ] (١) للشّيطان مُجَانِبٌ لِمَا فيه [رِضَا] (٢) الرّحمن، وفي قوله: {فهل أنتم منتهون} (٣) أبلغ ما يكون من الأمر بالاجتناب عنه (٤).

[الأدلة من السُّنَّة على تحريم الخمر وعينها]

وأمّا (السُّنّة) (٥): فهي ما روي عن النبي -عليه السلام- أنه قال: «لَعَنَ اللهُ فِي الْخَمْرِ عَشْرًا» (٦) الحديث، وذلك دليل نهاية التّحريم (٧).

وقال -عليه السلام-: «شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ» (٨).

---

(١) في (أ): (منافع).
(٢) في (أ): (رِضاء).
(٣) سورة المائدة الآية (٩١).
(٤) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٢)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١١٣).
(٥) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨).
(٦) سبق تخريجه (ص ٢٤٤).
(٧) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٢).
(٨) أخرجه البزار في "مسنده" (٦/ ٣٦٧) كتاب (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- باب (حديث عبد الله بن عمرو بن العاص) برقم (٢٣٨٢) قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ»، قَالَ الْبَزَّارُ: لَمْ يُدْخِلْ ثَابِتٌ بَيْنَ فِطْرٍ وَمُجَاهِدٍ أَحَدًا.
- وأخرج ابن ماجه في "سُنَنِهِ" (٢/ ١١٢٠) كتاب (الأشربة) باب (مدمن الخمر) برقم (٣٣٧٥) قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُدْمِنُ الْخَمْرِ، كَعَابِدِ وَثَنٍ».
- قال البوصيري في مصباح "الزوائد": محمد بن سليمان؛ ضعفه النسائي وابن عدي، وقواه ابن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج، به وباقي رجال الإسناد ثقات، وله شاهد من حديث أبي موسى، رواه النسائي في الصغرى، ورواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس، ورواه البزار في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو. يُنْظَر: مصباح الزجاجة للبوصيري (٤/ ٣٨).
- وحسَّنَةُ الألباني. يُنْظَر: السلسلة الصحيحة للألباني (٢/ ٢٨٩).