(٢) في (أ) (ينقده) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٢).(٣) في (ع) (للمحجور) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٢).(٤) النكاحُ لغةً: الْوَطْءُ وَقَدْ يَكُونُ العَقْدَ. الصحاح (ن ك ح) (١/ ٤١٣)، المغرب مادة (ن ك ح) (ص: ٤٧٣)، وشرعًا: عقد موضوع لملك المتعة أي: لحل استمتاع الرجل من المرأة. انيس الفقهاء (ص: ٥٠)، الاختيار (٣/ ٨١).(٥) سقطت في (ع).(٦) الْحَدُّ لغةً: فِي الْأَصْلِ الْمَنْعُ وهو الْحَاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَحَدُّ الشَّيْءِ مُنْتَهَاهُ. المغرب مادة (ح د د) (ص: ١٠٦)، مختار الصحاح مادة (ح د د) (ص: ٦٨) وشرعًا: هي عقوبة مقدرة وجبت حقًا لله تعالى. الاختيار (٤/ ٧٩).(٧) انظر: المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٣)، العناية شرح الهداية (٩/ ٢٨٣)، فتح القدير (٩/ ٢٨٢).(٨) المجنون: هو من لم يستقم كلامه وأفعاله. التعريفات (ص: ٢٠٤)، معجم لغة الفقهاء (ص: ٤٠٧).(٩) اليَدُ: المِلْكُ. لسان العرب (١٥/ ٤٢٣).(١٠) سقطت في (أ).(١١) في (ع) زيادة (الحاجة) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٣).(١٢) في (أ) (يلحفه) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٣).(١٣) المبسوط للسرخسي (٢٥/ ٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute