كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

المبحث الخامس التعريف بالكتاب المحقق - المطلب السادس مزايا الكتاب والمآخذ عليه - ج: المقدمة - ص: 41

ب- إذا صحح أحدهما بلفظ "الأصح " والآخر بلفظ "الصحيح"

(١) المشهور أن "الأصح " أكد من "الصحيح"

(٢) يرى بعض العلماء الأخذ بلفظ "الصحَيح "

(*) انظر: رد المحتار (١/ ٧١)، المذهب عند الحنيفية (٣٤).

إذا انفرد الإمام عنهما بجواب وخالفاه، فللمجتهد أن يختار الأرجح بناءً على قوة الدليل.

ضوابط الترجيح في المذهب

١ - إذا أتفقت الأقوال المروية في ظاهر الرواية

أ - إن لم يصرح العلماء بالتصحيح والاعتماد، فالمتفق عليه من ظاهر الرواية هو المذهب.

* إذا رجح المشايخ، وهم من لم يدركوا الإمام، قولاً غير ظاهر الرواية فالمذهب هو مارجحه

٢ - إذا أختلفت الأقوال المروية في ظاهر الرواية

إن صحح المشايخ أحد القولين أو الأقوال (أ)

إن لم يصحح المشايخ أحد القولين أو الأقوال (ب)

إذا كان التصحيح بأفعل التفضيل كقوله في الأصح، خيَر المفتي بين الروايتين

-

إذا لم يكن بأفعل التفضيل لزم أن يفتي بالصحيح.

إذا اتفق مع الإمام أحد الصاحبين قدم قولهما في كتاب واحد

إذا أنفرد كل واحد بجواب ولم يتفقوا فالظاهر ترجيح قول الإمام، أما في زماننا حيث لاوجود لمجتهد فلا ترجيح ين قول الإمام وصاحبه، بل يتعين الأخذ بقول الإمام، ثم أبي يوسف، ثم محمد، ثم زفر والحسن.

٣ - إذا لم يوجد في المسألة رواية عن أبي حنيفة

• يؤخذ بظاهر قول أبي يوسف

• ثم بظاهر قول محمد

• ثم بظاهر قول زفر والحسن.

٥ - إذا لم يوجد في الحادثة رأي للإمام وأصحابه

٤ - إذا لم تكن المسألة مروية في ظاهر الرواية وذكرت في كتب غير ظاهر الرواية

• تعين الأخذ بما جاء في غير ظاهر الرواية إذا وافقت الأصول.

أ - إذا تكلم في الحادثة مشايخ متأخرون، واتفقوا في الرأي يؤخذ كلامهم.

ب - إذا اختلفوا يؤخذ برأي الأكثرين، ثم الأكثرين بما اعتمد عليه الكبار المعروفونن.

•

(*) انظر: رد المحتار (١/ ٧١)، المذهب عند الحنيفية (٣١)، رسم المفتي (١/ ٢)

المطلب السادس

مزايا الكتاب والمآخذ عليه

أولاً: مزايا الكتاب:

كتاب النهاية من الكتب التي برزت وفرضت مكانتها بين كتب الفقه عموما، وكتب الفقه الحنفي خصوصاً، وما ذلك إلا لما تميز به هذا الكتاب من مزايا عديدة منها:

١ - العناية بتوضيح بعض الكلمات الغريبة: كثيراً ما يرى المؤلف رحمه الله أن في بعض الكلمات غرابة، فيبادر بتوضيح المراد منها، وبيانها، مشيرا في بعض المواضع إلى الكتب التي اعتمد عليها في ذلك، كتعريفه رحمه الله بعض الكلمات: مثل: التُمُشْكَ، الحاج الشعث، النفض، الركن اليماني، الميل، وغيرها.