كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

[كتاب] إحياء الموات - [المراد بالقناة] - ج: 23 - ص: 149

[[المراد بالقناة]]

(والقناة) (١): مجرى الماء تحت الأرض (٢)؛ يعني: كاريز (٣).

[[حريم الشجر]]

(وهو مقدّر بخمسة أذرع، به ورد الحديث) (٤)؛ فإن رجلاً غرس شجرة في أرض فلاة فجاء آخر فأراد أن يغرس شجرة أخرى [بجنب] (٥) شجرته فشكا صاحب الشجرة الأولى إلى النبي -عليه السلام- فجعل له النبي -عليه السلام- من الحريم خمسة أذرع، وأطلق الآخر فيما وراء ذلك (٦).

وهذا حديث صحيح مشهور، كذا في "مبسوط شيخ الإسلام" (٧) / (٨).

---

(١) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(٢) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٢٥ - ٤٢٦).
(٣) قال في "العناية": (والقناة: مجرى الماء تحت الأرض، تسمى بالفارسية: كاريز). يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ٧٦)
(٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٧).
(٥) في (أ): (بحيث).
(٦) أخرجه أبو داود في "سُنَنِه" (٥/ ٤٨٢ - ٤٨٣) كتاب (الأقضية) باب (أبواب القضاء) برقم (٣٦٤٠) قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ، حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا، «فَأَمَرَ بِهَا فَذُرِعَتْ، فَوُجِدَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ، وَفِي حَدِيثِ الْآخَرِ، فَوُجِدَتْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَلِكَ» قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: «فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرِيدِهَا فَذُرِعَتْ».
- قال الزيلعي في "نصب الراية": سكت عنه أبو داود، ثم المنذري بعده. يُنْظَر: نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية (٤/ ٢٣٩).
- وصحح إسناده الألباني. يُنْظَر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (٧/ ٤٨٢ - ٤٨٣).
(٧) مبسوط شيخ الإسلام: لأبي بكر، محمد بن الحسين بن محمد، البخاري، المعروف ببكر خواهر زاده، أو خواهر زاده، الْمُتَوَفَّى بِبُخَارَى سَنَة ٤٨٣ هـ، والكتاب غير مطبوع. يُنْظَر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (٢/ ١٥٨٠)، الأعلام للزركلي (٦/ ١٠٠)، هدية العارفين (٢/ ٧٦).
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٨)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٣٨)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٠٤).