للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قال مشايخنا (١): وهذا قريب من مسائل نُقلت عن محمد (٢) -رحمه الله-، حيث قال: إنَّ من كان في يده لؤلؤة فسقطت اللُّؤْلُؤَة (٣) فابتلعتها دجاجة إنسان يُنظر إلى قيمة الدجاجة واللؤلؤة، فإن كانت قيمة الدجاجة أقل يُخيَّر صاحب اللُّؤْلُؤَة إن شاء أخذ الدجاجة وضمِن قيمتها للمالك، وإن شاء ترك اللُّؤْلُؤَة وضمِن صاحب الدجاجة قيمة اللُّؤْلُؤَة؛ وكذا لو أودع رجلًا فصيلًا (٤) فكبر الفصيل حتى لم يمكن إخراجه من البيت إلا بنقض الجدار يُنظر إلى أكثرهما قيمة، ويُخيَّر صاحب الأكثر على ما قلنا (٥).

وفي كتاب الحيطان (٦): دخل قرن الشاة في قدر الْبَاقِلَّائِيِّ (٧) وتعذَّر إخراجه يُنظر أيهما كان أكثر قيمة من الآخر يُؤمر صاحب أكثرهما قيمة (٨) بدفع قيمة الآخر إلى صاحبه، ويَتملَّك مال صاحبه، ويكون مُخيَّرا بعد ذلك بتلف أيهما شاء (٩)، وكذلك إذا كان للمستأجر حَبٌّ في الدار المستأجرة لا يمكن إخراجه إلا بهدم شيء من الحائط يُنظر أيهما أكثر قيمة، وكذلك لو أدخل رجل أُتْرُجَّة (١٠) رجل في قارورة (١١) رجل، فكبُرت الأترجَّة فلا خيار لأحد، وضَمِن الفاعل لصاحب الأترجة [قيمة الأترجة] (١٢)، ولصاحب القارورة قيمة القارورة، وتكون الأترجة والقارورة بالضمان (١٣).


(١) انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٧٢)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).
(٢) انظر: فتاوى قاض خان (٣/ ١٠٤)، العناية (٩/ ٣٤٢)، مجمع الأنهر (٢/ ٤٦٣).
(٣) اللُّؤْلُؤَةُ: الدُرَّةُ، والجمع اللُؤْلُؤُ والَّلآلئُ. الصحاح (١/ ٧٠) مادة (ل أ ل أ)، لسان العرب مادة (ل أ ل أ) فصل اللام (١/ ١٥٠).
(٤) الفَصيلُ: ولد الناقة إذا فُصِلَ عن أمّه، والجمع فُصْلانٌ وفِصالٌ. الصحاح مادة (ف ص ل) (٥/ ١٧٩١).
(٥) انظر: عيون المسائل (ص: ٣٦٩)، الجوهرة النيرة (١/ ٣٤٢)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).
(٦) انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٨٣)، العناية شرح الهداية (٩/ ٣٤٢).
(٧) الباقلا: لفظ معرب، وهو الفول: نبات عُشبيّ حَوْليّ من الفصيلة القرنيّة تؤكل قرونُه مطبوخة وكذلك بذورُه. وأَهل الشَّامِ يُسَمُّونَ الفُول البَاقِلَّا. المغرب (ص: ٤٩)، معجم لغة الفقهاء (ص: ١٠٣) لسان العرب مادة (ف و ل) (١١/ ٥٣٤)، معجم اللغة العربية المعاصرة (١/ ٢٣٢).
(٨) سقطت في (ع).
(٩) في (أ): (يؤمر شيئًا) وما أثبت هو الصحيح. انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٨٣).
(١٠) الأُترجّ: شجر حمضيّ ناعم الأغصان والورق والثَّمر، وهو حامض كاللَّيمون، ذهبيّ اللّون ذكيّ الرائحة، يصنع من ثمره نوع من الحلوى. انظر: المصباح المنير مادة (ت ر ج) (١/ ٧٣)، معجم اللغة العربية المعاصرة (١/ ٥٧).
(١١) الْقَارُورَةُ: وعاء من زجاج يحفظ فيه الشراب والطيب. معجم اللغة العربية المعاصرة (٣/ ١٧٩٦)، لسان العرب (٥/ ٨٧).
(١٢) سقطت في (ع).
(١٣) انظر: المحيط البرهاني (٥/ ٤٨٣)، فتاوى قاض خان (٣/ ١٠٧)، البناية شرح الهداية (١١/ ٢٢٥).