وشُتَيرُ بنُ نهارٍ - ويُقال: سُمَيرُ -، قال الذهَبيُّ:"نَكِرةٌ"، وساقَ لَهُ في "الميزان" هذا الحديث من مَنَاكيرِه، فما أبعدَ قول الحاكم:"صحيحٌ الإسناد"، وقد ردَّه الذَّهَبيُّ بقوله:"صدقةُ ضعَّفُوه".
وقريبٌ مِن قول الحاكم قولُ المُنذِرِيِّ في "التَّرغيب"(٢/ ٤١٥): "إسنادُهُ حَسَنٌ"، وكذلك قولُ عليٍّ القارِي في "الأربعين"(٣٢): "إسنادُهُ صحيحٌ".
والحديثُ ضعَّفَه الهَيثَمِيُّ في "المَجمَع"(٢/ ٢١١)، فقال:"مدارُهُ على صدقةَ بن مُوسى الدَّقيقيِّ، ضعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ وغيرُه. وقال مُسلِمُ بن إبراهيم: حدَّثَنا صدَقَةُ الدَّقيقِيُّ، وكان صَدُوقًا" ا. هـ، لكِنَّهُ سَهَا، فقَالَ في (١٠/ ٨٢): "رجالُهُ ثِقاتٌ"!! بل قال في (١/ ٥٢): "رواه أحمدُ، وإسنادُه جيِّدٌ، وفيه سُمَيرُ بنُ نهارٍ، وثَّقَهُ ابنُ حِبَّان"!!