كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣٦٠ - حديث: "لا يخرج الرجلان، كاشفين عن عورتيهما، يتحدثان، فإن الله يمقت على ذلك". - ج: 3 - ص: 464

٣٦٠ - سُئلتُ عن حديث: "لَا يَخرُجُ الرَّجُلَانِ، كَاشِفَينِ عَن عَورَتَيهِمَا، يَتَحَدَّثَانِ، فَإِنَّ الله يَمقُتُ على ذَلِكَ".

• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ.

أخرَجَهُ أبو داوُدَ (١٥)، والنَّسَائِيُّ في "الكُبرَى" (١/ ٧٠)، وابنُ ماجَهْ (٣٤٢)، وأحمدُ (٣/ ٣٦)، وابنُ خُزَيمَةَ (ج ١/ رقم ٧١)، وابُن حِبَّان (١٤٢٢)، وابنُ المُنذِر في "الأوسط" (١/ ٣٢٣، ٣٤٠)، والدُّولَابِيُّ - كما في "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٢٥٩) -، والحاكمُ (١/ ١٥٧)، وأبو نُعَيمٍ في "الحِلية" (٩/ ٤٦)، والخطيبُ في "المُوضِح" (٢/ ٣١٠)، والبَيهَقِيُّ (١/ ٩٩ - ١٠٠)، والبَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة" (١/ ٣٨١) من طُرُقٍ عن عِكرِمَةَ بن عمَّارٍ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن هلال بن عيَاضٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ مرفُوعًا فذَكَرَهُ.

وفي لفظٍ: "نَهَى المُتغَوِّطَيْنِ أن يَتَحَدَّثَا؛ فإنَّ الله يمقُتُ ذلك".

ورواه عن عِكرِمَةَ بن عمَّارٍ هكذا: "سُفيانُ الثَّورِيُّ، وأبو حُذَيفَةَ، وعبدُ الرَّحمن بنُ مَهدِيٍّ، وعبدُ الله بنُ رَجاءٍ، وإسماعيلُ بنُ سِنان". وتَابَعَهُم عبدُ المَلِك بنُ الصَبَّاح، عن عِكرِمَةَ بسَنَدِه سواء، بلفظ: "إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلان فليَتَوَارَ أحدُهُما عن صاحبه، ولا يَتَحَدَّثان عَلَى طَوْفِهِما (١)؛

---

(١) "الطَّوف" معناه: الحَدَثُ من الطعام، والمقصود: الغائط.